ההבדל בין המנהגים השונים בקריאת משניות בתיקון שבועות

שלום וברכה, ראיתי שבתיקון שבועות בחוק לישראל כתוב שלא נוהגים לקרוא משניות כחלק מהתיקון בעוד שבתיקון חב"ד לשבועות ראיתי שכתוב דווקא משניות כחלק מהמשניות. מדוע נוהגים לא לומר משניות ומדוע יש הנוהגים? מה שורש ההבדל במנהגים השונים? ישר כח ותזכו למצוות

לשואל שלום, אכן מדובר במחלוקת מנהגים. בדברי האר"י ז"ל לא מוזכר חיוב לימוד משניות, ומרן החיד"א (לב דוד פרק לא) כתב בשם תלמיד המהרח"ו שאין נכון ללמוד משניות בליל שבועות (דמשנה בסוד שפחה דמטרנותא, ובליל זה צריכים לתקן המטרנותא), אבל בשל"ה הקדוש מובא שלמדו משניות, וכך נוהגים רוב הציבור. בברכה נאמנה