האם יש צד ביצר הרע שהוא רע גמור ? ואם לא אז למה יש נשמות שאין להם חלק לעולם הבא ואם אין להם חלק לעולם הבא אז לאן כן הן הולכות? הרי הכל זה בסוף כדי להטיב להשם יתברך  ולהמשיך להגדיל את האור הנצחי או שיש אופצייה שנשמה טהורה נקלעה בתוך גוף וחומר שהצליח להביא אותה למצב שגם זיכוך בגיהנום לא מספיק  האם פשוט יש מצב שמאז בריאת אדם הראשון עם כל הנשמות של כל הברואים איתו יחד יש נשמות שביום הדין פשוט ימחקו או שמה אלה בריות בלי זכות בחירה? והם הגיעו כדי להתערב בתיקון הכללי? ומה לגבי נשמות של מתאבדים אחרי כל הסיבובים האם יש להם חלק לעולם הבא והם יהיו חלק מההטבה?

שלום רב המשנה מחד אומרת כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא. אולם לאחר מכן מוסיפה ואלו שאין להם חלק לעולם הבא. מזכירה אנשים מסויימים שעשו רעות גדולות. רואים שבאופן עקרוני יכול להיות מצב שלמרות שהקב"ה נטע נשמה בגוף ונפש של מישהו יש איבוד של העולם הבא. וכך כותב הרמ' (א) הטובה הצפונה לצדיקים היא חיי העולם הבא והיא החיים שאין מות עמהן והטובה שאין עמה רעה הוא שכתוב בתורה למען ייטב לך והארכת ימים מפי השמועה למדו למען ייטב לך לעולם שכולו טוב והארכת ימים לעולם שכולו ארוך וזהו הוא העולם הבא שכר הצדיקים הוא שיזכו לנועם זה ויהיו בטובה זו ופרעון הרשעים הוא שלא יזכו לחיים אלו אלא יכרתו וימותו וכל מי שאינו זוכה לחיים אלו הוא המת שאינו חי לעולם אלא נכרת ברשעו ואבד כבהמה וזהו כרת הכתובה בתורה שנאמר הכרת תכרת הנפש ההיא מפי השמועה למדו הכרת בעולם הזה תכרת לעולם הבא כלומר שאותה הנפש שפירשה מן הגוף בעולם הזה אינה זוכה לחיי העולם הבא אלא גם מן העולם הבא נכרתת: לא מפורש מה קורה עם הנשמה של אלו שאין להם חלק לעולם הבא. אולי נשמתם מתגלגלת למישהו אחר כפי שגילו אלו שעוסקים בנסתר. בכל אופן העיקרון הוא שכל ישראל יש להם חלק לעולם הבא. הקב"ה שהוא מטיב לכל מגלגל בסופו של דבר לאחר תיקונים רבים שכולם יזכו להנות מטובו. ניתן להתעקש ולהכרית את הקשר. אולם בשביל כך צריך להיות רשע גמור . כל טוב