איפה זכות הבחירה של האדם?

שלום כבוד הרב, חזרתי בתשובה וב"ה כיום אני שומר תורה ומצוות. תמיד הטרידה אותי המחשבה שאין לנו באמת זכות בחירה בעולם הזה. אשמח אם תוכל לעשות לי סדר בראש בעיניין זה. אסביר את עצמי: אומרים שה' שם אדם רק בניסיונות שהוא יכול לעמוד בהם. אם כך אז איך יכול להיות שהאדם לא עומד בכל הניסיונות שה' שם אותו? אז פה נכנס העניין של זכות הבחירה. אבל ה' גם יודע הכל, הוא רואה את העתידות וגם כמובן רואה דברים שעין אנושית לא רואה. אם כך אז ה' יודע מראש אם האדם יצליח בניסיון או לא, זה צפוי. בשביל עין אנושית זה לא תמיד צפוי. אם היו משלמים לי מיליון שקל על כל שבת שאני לא מעשן בה אז לכאורה לא היתה לי זכות בחירה כי מי "הפראייר" שלא יסכים לכזה דבר. אבל יתכן שגם בשביל פחות מזה הייתי מסכים. זה תלוי אדם והנסיבות שלו למשל אם אני בכל מקרה לא מעשן אז אני אסכים לזה אפילו בחינם. כלומר כל אדם היה מסכים לסכום שונה ואז לכאורה אין לו זכות בחירה. ה' כמובן יודע מה הסכום המדויק. אם השכר נמוך אז זה צפוי שאותו אדם לא יעמוד בניסיון ולכן ה' לא ישים את האדם באותו ניסיון ואם השכר בסכום הנחוץ (שכמובן השם יודע מהו אותו סכום) אז זה צפוי (לפחות בשביל השם) שאותו אדם יצליח בניסיון ואז אין לו זכות בחירה בכלל. אז איפה הזכות בחירה שלנו?

שלום לך, זה נכון שהקב"ה לא מנסה את האדם בניסיון שהאדם לא יכול לעמוד בו, אבל לצערנו לא בכל ניסיון שהאדם יכול לעמוד, הוא באמת עומד. עמידה בניסיון דורשת מאמצים רבים, לימוד וידע ומוכנות, ולא תמיד האדם משקיע את המאמצים הנדרשים, ואז קורה שהוא נכשל. והרבה מכשילים יש לאדם, מהיצר שבתוכו, ועד פיתויים שמבחוץ לו. כך שלמרות שיש אפשרות בחירה, עדיין צריך לבחור לנצל אותה, להיאבק ולנצח. בנוסף, לא הכל תלוי בשכר ועונש. ישנם ניסיונות לאדם שלא נמדדים בשכר שהוא יקבל, אלא בעשיית הטוב והאמת מפני שהם טובים, מה שחכמים קוראים: עשייה לשם שמים [=ולא לשם השכר]. וגם כאן יש בחירה לאדם שעומד מול ניסיון - האם לנסות לנצח אותו רק בשביל השכר, או גם בגלל שזו האמת. ועניין אחרון, חלק מהבחירה של האדם אינה רק בעשייה, אלא גם בקבלת הניסיון וראיית החיוב שבו. צריך לקבל יסורים באהבה. וגם זה ניסיון - האם אני באמת רואה במה שבא עלי דבר טוב שבא מה', גם אם הוא דורש מאמצים וקושי. בהצלחה ובברכה אוריאל