- משפחה, ציבור וחברה
- חופה וקידושין
ענידת טבעת הקידושין
שאלה
מדוע עונד החתן לכלה את הטבעת על האמה ולא על אצבע אחרת?
תשובה
כתוב בדרשות מהרי"ל ובר"מ מינץ וברוקח ובבן איש חי להניח הטבעת על האצבע השניה הסמוכה לאגודל. אבל ברב פעלים ובחיים ושלום ובסידור קול יעקב לר' יעקב קאפיל כתוב לשים הטבעת על האמה שהיא האצבע השלישית. ובכנה"ג הזכיר מנהג להניח על הזרת. הסיבה היא לבחור אצבע בולטת לעין שהעדים יראו את נתינת הטבעת על האצבע. בכל מקרה זה לא מעכב וכן אפשרי להעביר את הטבעת לאחר החופה לאצבע אחרת.
הרב רואי מרגלית.
היד הנכונה בשביל הטבעת.

טבעת נישואין שלא נקנתה על ידי הבעל
הרב יצחק בן יוסף |

תכשיטים בחופה
הרה"ג דוב ליאור | כ"ח מרחשון תשס"ו
קידושין
הרב משה מאיר אבינר | כ"ט תמוז תשפ"ב

טבעת נישואין לגבר
כולל דיינות פסגות | כ אדר א' תשס"ח
הרב רואי מרגלית
ראש כולל הלכה בישיבת בית אל.
אמירת ברכה בהליכה
י"א אדר א' תשס"ג
התגברות על היצר הרע
י"א אדר א' תשס"ג
ענידת טבעת הקידושין
י"ח אדר א' תשס"ג
ברכת טלית בערבית
י"ז אדר א' תשס"ג

שיבולת שועל האם זה חמץ?
הרה"ג יעקב אריאל | י ניסן תשס"ח

איזה "זרוע" לקנות לפסח ואם אוכלים אותה
הרב נועם דביר מייזלס | ז ניסן תש"פ

עליה לקבר בניסן
הרב עזריה אריאל | כ"ג אדר ב' תשע"ד

שיבולת שועל האם זה חמץ?
הרה"ג יעקב אריאל | י ניסן תשס"ח

אוכל לדגים
הרה"ג יעקב אריאל | ד ניסן תשפ"ג
חימום סיר בשבת
הרב בנימין במברגר | ה ניסן תשפ"ג

שעון שבת לבוילר בשבת
הרה"ג יעקב אריאל | ד ניסן תשפ"ג
