האם זה נכון שרצוי שנשים לא יעשו עבודה כגון תפירה במוצ"ש, האם יש הבדל בין מלאכה לפרנסה?

יש שכתבו (המגן אברהם בשם אבודרהם) כי מלאכה שנעשית במוצאי שבת אין בה ברכה. ויש שכתבו בענין מלאכת ר"ח כי דוקא מלאכה שנעשית לשכר אבל היא נעשית לצורך הבית אפשר להקל. ובמסקנה הציעו שהאשה תנהג לפי יכולתה ומה שקבלה על עצמה תשתדל לקיים תמיד. ויש שכתבו שכל האיסור הוא לפני ההבדלה אבל אחרי ההבדלה אין איסור. ולענ"ד נראה להציע להזהר גם אחרי הבדלה אבל רק ממלאכות קשות כמו כביסה גיהוץ ותפירת בגדים וכדומה.