מה הדין לגבי דפיקה על שולחנות, רקודים, מחיאות כפים, בשבת?

יש בזה מחלוקת הפוסקים. הרב מן ההר זצ"ל, למשל, אסר. הוא לא יכל לסבול שמישהו דופק בשבת. ואם ראה מישהו דופק על השולחן, היה מפסיק אותו. אבל יש מקילים. בשמחת תורה כולם מקילים לרקוד, והרי אין הבדל מבחינה הלכתית בין שמחת תורה לחג אחר, או בין שמחת תורה לשבת. אפילו הרבנים הספרדים שמחמירים בזה, אומרים שהרקוד שאנחנו רוקדים היום, זה לא מה שהיה פעם. זה לא נקרא רקוד, זה נקרא ללכת. יש דעה, (רבינו תם), שמכיון שהיום אף אחד לא יודע לתקן כלי שיר, אין מקום לגזרה, כמובן שעדיף לא לתופף על השולחן ממש כמו שמתופפים בתוף, אך אם מוחאים כפים בעלמא, בכהאי גוונא לא נהגו למחות.