תפילה לשלום המדינה

בשבתות האחרונות שינה הרב בתפילה לשלום חיילי צה"ל. פעם נקט בלשון "צבא ההגנה לישראל" ופעם בלשון "צבא ישראל". האם שינויים אלו היו מכוונים, ואם כן, מה הטעם?

השינויים אכן היו מכוונים. יש הבדל ברור בין "צבא הגנה לישראל", ובין צבא ישראל. האם המדיניות שלנו היא הגנה, או שהמגמה שלנו היא שליטה בארץ ישראל ולשם כך דרוש לפעמים גם להתקיף. מן הראוי היה לקרוא לצבא הגנה לישראל, צבא ישראל, דווקא מפני שהגישה הרווחת בציבור היום, היא גישה של התגוננות. לכן, לצערינו, כשיורים על רכבים הפתרון הוא של מיגון, של התגוננות, של חיזוק וביצור ולא פתרון של הרתעה המושגת על ידי התקפה. גישה זו יש לשנות. חשוב לגרום לאנשים להבין שבמידת הצורך יש לצאת גם להתקפות כדי לחזק את אחיזתנו בארץ ישראל. חשוב לזכור שבתפילה לשלום המדינה, אנחנו לא מתפללים רק לשלומם של חיילי צה"ל, אלא מתפללים גם לכך שהקב"ה יכתיר את חיילי צבא ישראל בכתר נצחון ושהם יגברו על אויבינו. בימים כתיקונם איני רוצה לשנות מהנוסח המקובל. אולם בשבוע כזה, שבו היו פיגועים חשבתי שיש צורך להשמיט את המילה "הגנה" ולהבהיר שהגיעה השעה לשנות את הגישה. כך נהגתי גם בשנים קודמות, לומר במשך תקופה ארוכה "צבא ישראל", ולא "צבא הגנה לישראל", מפני שהמצב במדינה היה כזה שדמה למצבנו כיום. עוד בנושא זה מאת הרב. לתשובת הרב דב ליאור. לתשובת הרב יעקב אריאל. לתשובת הרב אליעזר מלמד. עוד על היחס למדינה ולמגרשים יהודים בשמה.