האם מותר לקיים עצים שנשתלו ע"י גוי וספק אם הורכבו כלאיים? האם יש נפקא מינא בגוש? האם יש קולא בזה שההרכבה הייתה ע"י גוי ולא ע"י יהודי? העצים נקנו במשתלה ערבית והם ספק כלאיים האם צריך לברר הדבר?

קיום כלאיים אסור מדרבנן ולכן ספק כלאיים מותר לקיים. אין הבדל מי הרכיב או נטע את העץ. בכלאיים מסופקים שהסברה נותנת שבדיני בני נוח לא היה להם דין כלאיים בגלל הדמיון הרב בין המינים נוהגים להקל ולהרכיב ולשתול ע"י גוי. עיין בהלה של תורה ח"ד סי' כ"ד.