שלום כבוד הרב: בנוגע למלחמת מצווה שהיום אנחנו בגדר של עזרת ישראל מיד צר, והצבא זה מצווה שאי אפשר לעשות אותה בידי אחרים. לבעיית הקלקול בצבא יש פטרון נחל חרדי, הסדר, מכינה ואין זה ביטול תורה כמו שדוד המלך ומשה ויהושע ועוד רבים נלחמו ולא חששו לביטול תורה. הרמב"ם שפוטר את שבט לוי ולומדי התורה זה רק בהתנחלות הארץ ולא במלחמת כלל ישראל. רוב הרבניים כיום פוסקים שמי שלומד תורה שלא יתגייס, מדוע?

בימינו כל מלחמה היא מלחמת מצווה של עזרת ישראל מיד צר. בדרך כלל לא כולם מתגייסים גם בשעת מלחמה, יש בעלי תפקידים חשובים שאינם מתגייסים. לימוד תורה אינו פוטר מגיוס, הוא רק דוחה אותו כדי לאפשר גידול בתורה מתוך רצף, אם כי יש שקדנים גדולים שדחייתם מתארכת . עם ישראל זקוק לגדולי תורה לא פחות מאשר לתזמורת ולהקה צבאית, לחיל חינוך ועוד תפקידים צבאיים רבים שאינם קרביים. מותר בכלל להתגייס לצבא? הגדרת המצווה לשרת בצבא ההבדל בין לוחם לתומך לחימה