ערות אביך לא תגלה

שלום כתוב בויקרא ערות אביך, אימך לא תגלה. מה הכוונה בכך? תודה

לשואל שלום, פסוק זה אינו מתפרש כמשמעו, וכבר עמד רש"י (ויקרא יח, ז ע"פ חז"ל בסנהדרין נד ע"א) על מובנו של הפסוק. לדבריו, הביטוי "ערות אביך" אינו מכוון לערוות האב ממש, אלא לאשת האב (במקרה שהוא נולד מאשה אחרת של אביו). הסיבה לכך היא פסוק שאמור בהמשך, בפסוקי העונשים (ויקרא כ, יא), שם נאמר: "ואיש אשר ישכב את אשת אביו ערות אביו גילה מות יומתו שניהם", וכפי ששם נקראת אשת האב "ערות אביו", כך לומדים חז"ל שגם ערות האב המופיעה בפסוקי הציווי משמעותה אשת האב. לאחר שלמדנו ש"ערות אביו" פירושו: אשת אביך, נשאלת השאלה: מדוע יש צורך להזהיר על אמו, הרי היא אסורה כבר משום אשת אביו? על כרחנו, אומרים חז"ל, בא הכתוב לרבות 'אמו שאינה אשת אביו', כמו 'אנוסת אביו', שלקחה האב בניגוד לרצונה ללא קידושין, ואין זו נקראת 'אשתו' ממש, וממנה נולד בן זה, והרי זו 'אמו' אך לא 'אשת אביו'. בברכה נאמנה