להחזיר עטרה ליושנה

הגמ' אומרת שיש צד להשמיט ויש צד להוסיף את התארים הגיבור והנורא בברכת אבות. חכמי כנסת הגדולה הבינו שגם מידה שאינה נראת בפועל עדיין קיימת, ומופיעה בדרך אחרת - כשהפסקנו להיות גיבורים בפועל עדיין הייתה גבורה של כבישת הרצון. וכן הנוראות נשארה מצוצמת ולכן שאר הבחינות נכונות.