סיפורו הכפול של חג הפורים - אגרת מרדכי ואגרת אסתר

בשיעור פורס הרב את שיטתו כיצד צריך ללמוד את סוגיות הגמרא - שימת דגש והקשבה למקורות המדוייקים את מביאים החכמים. מדוע פותחת מסכת מגילה דווקא בסוגיית לימוד התאריכים הנוספים של החג כשלחלק מהשיטות המשנה אינה להלכה, לפחות בזמן הזה? סוגיא זו פותחת צוהר להבנת עניין החג. אגרת אסתר - אוניברסלית, מגיעה לכל אחד. מול אגרת מרדכי - קשה, מחייבת את כולם.