בניית בית המקדש בזמן הזה

האם ניתן לבנות את ביהמ"ק עכשיו? ביאור השיטות בהלכה בנוגע לקדושת מקום המקדש ולבניית בית המקדש השלישי, כולל התייחסות למצב הרוחני של עם ישראל.

הבכי הוא הבניין

פעם שאלתם את עצמכם מה עניין הבכייה על ירושלים? הבכייה אין עניינה להצטער על מה שהיה, אלא לבנות בתוכנו את ההשתוקקות אל בית המקדש העתידי.

מה הקשר בין נעמי שמר, האו"ם ובית המקדש?

אנחנו מתפללים על זה כל יום- אבל לפעמים נראה שבית מקדש זה דבר קצת מיושן, אולי קצת לא רלוונטי.. אבל באמת אין דבר יותר חשוב ואמיתי מאשר לבנות מקדש, היום! הרב גלעד לואיס על הרלוונטיות של המקדש בימינו, בסרטון חדש בסדרת 'מבט יהודי'.

לאן נעלמו כלי המקדש?

יום צאתי ממצרים - יום צאתי מירושלים

יום עיון בנושא המקדש - תשעה באב תשע"ט

מצוות אנשים מלומדה - לא בארץ ישראל

שיחה לשלושת השבועות

"על מה אבדה הארץ? ויאמר ה' על עזבם את תורתי - שלא בירכו בתורה תחילה". ארץ ישראל היא ארץ שבה עושים את הדברים מתוך הזדהות פנימית. "מצוות אנשים מלומדה" לא יכולה להתקיים בארץ ישראל. זה נכון גם בעבודת ה', וגם לצד השני - כשעבדו ע"ז בא"י זה היה מתוך הזדהות איתה. לכן פחדו תלמידי החכמים לחזור לארץ בימי עזרא. וכשלימוד התורה היה בלי ה"עסק בדברי תורה", בלי החיבור האישי של הלומד שמביא לדיון וחידוד הסברא, עם ישראל לא יכל להתקיים בארץ.

עבודת ימי בין המצרים

עבודת ימי בין המצרים היא להצטער בצער השכינה שגלתה ממקומה ולהתפלל שעוד תשוב למקומה.

אהבת חינם מול שנאת חינם

אנו נמצאים בלב שלש השבועות/ תשעת הימים, אבלים על חורבן הבית כואבים על הגלות המרה... ובד בבד מצפים לישועה - מה עוד חסר לנו? איך נוכל לקדם משהו בתהליך הגאולה? "כל דור שלא נבנה בית המקדש בימיו כאילו חרב בימיו"! ראשונים-הדור בו חרב הבית הראשון-שנתגלה עוונם-ע"ז, גילוי עריות, ושפיכות דמים- נתגלה קיצם(גלות 70 שנים). אחרונים שלא נתגלה עוונם לא נתגלה קיצם(יצאנו לגלות כאשר אין נבואה ברורה לגבי סופה). גילו לנו חכמים שבעבור שנאת חינם נחרב הבית, ולכן אמרו חכמים שתיקון החטא הוא ע"י אהבת חינם.. מהי שנאת חינם? מהי אהבת חינם? בע"ה היום יבנה המקדש באופן פיזי כמקום להשראת שכינה, האם אנו מוכנים מבחינה רוחנית? מה עלינו לעשות ע"מ לתקן את שנאת החינם ולשרשה מליבנו? וכיצד נכין את עצמינו לבנין בית המקדש? "כי קרוב אליך הדבר מאד, בפיך ובלבבך לעשותו"

גלות וגאולה

לעתיד לבוא נבין שהרעות היום הם ממש לטובתנו. בגלות יש השגחה אך בהסתר פנים. דוגמא מיוסף שהכל לטובה. העדר קודם להוויה. יש צורך בגלות כדי להגיע לגאולה במדרגה שלא היינו קודם. זו כוונת ר"ע כשרואה שועל יוצא מקה"ק. וזו הנחמה הכפולה, על העתיד ועל העבר.

תפקידנו בעת הזאת ובשלושת השבועות

*אבלות על העבר? *ימי התענית כנגד ההרגל. *הכאב העצום על הצער הגדול. *הקב"ה מביא שאלות כדי שנעמיק באמונה ובמצוות.

תיקון ימי בין המצרים

יש נטייה לתפוס את ימי בין המצרים רק בצד ההלכתי של ימים הללו, זה התייחסות מצומצמת. צריך להבין את מהות הימים האלו. התיקון ע"י חיבור התורה למעשה.

החורבן ע"פ נבואות ירמיהו

שיחה לימי בין המצרים בישיבת בית אל

התבוננות בסיבות החורבן מתוך המצב בירושלים בתקופת ירמיהו. מה נלמד מכך על הדרך לקירוב הגאולה?

עניין התשובה בשלושת השבועות לעומת התשובה בימים נוראים

מתוך ישיבת בין הזמנים בישיבת בני צבי, בית אל

עניין התענית לחבר לצרת הכלל. ותפקידם של שלושת השבועות הוא לעורר לשאלות להכרת החטא לעומת הימים הנוראים שבאים לתקן בפועל.

התוועדות לימי "צוק איתן" ובין המצרים

מתוך ישיבת בין הזמנים בישיבת בני צבי, בית אל

עניינה של העיר עזה, כח האחדות ואהבה, עניין הנקמה. המקום ממנו צריכים לנבוע קיום המצוות וההליכה בדרך ה'.

תובנות מאגדות החורבן

אסור שתלמידי חכמים ינהגו ב"שב ואל תעשה" כשיטה כוללת. "אשרי אדם מפחד תמיד" - להבין לאן המעשים מובילים.

האם ציפית לישועה?

שיעור בישיבת קרית גת

בימי בין המצרים, עיקר מאמצינו ומחשבתינו צריכים להתמקד בקירוב הגאולה ובניין בית המקדש

ותופסי התורה לא ידעוני

שיחה לימי בין המצרים

משמעות החטא באי חיבור לתורה ולרבש"ע. חוסר שמחה בעבודת ה'. החשיבות בהבנת עומק המצוות.

להמשיך עד סוף הדרך

שיחה לימי בין המצרים בישיבת בני צבי

בבין המצרים קוראים פרשות מטות-מסעי המדברים על הטעות של עצירה לפני ההגעה ליעד של "ה' ימלוך לעולם ועד". בני גד ובני ראובן הסתפקו בעבר הירדן. התיקון במסע המ"ג - בבנות צלפחד.

כח ישראל בבין המצרים

שיחה לימי בין המצרים בישיבת בני צבי

כל רודפי - קה השיגוה. בבין המצרים גם השכינה בגלות, וכשהמלך בגלות יותר קל להגיע אליו. מחלת הדור - חוסר אמונה ביכולת והכוחות. ע"פ הכוזרי ירושלים לא תבנה עד שיכספו אליה ישראל תכלית הכוסף ולשם כך יש להאמין בכוחותינו.