האם יש גיל שבו חייבים כבר להתחתן?

מה המגמה של הסוגיה יכולה ללמוד אותנו על פסיקת ההלכה? האם יש פסיקה או אמירה חינוכית שכל אחד לוקח אותה למקום שלו?

מתי נכון להתחתן?

מה היחס בין המשקל של הגיל האובייקטיבי למשקל של המוכנות הנפשית האינדיבידואלית? מה המקום של תפיסות עולם רוחניות שונות בפסיקת ההלכה?

מה בא קודם, לימוד תורה או חתונה?

מה המשמעות שלימוד תורה הוא הקודם? מה רעיון הביטוי 'רחיים על צווארו ויעסוק בתורה'? מה ההבדל בין יושבי א"י ליושבי בבל?

מי קודם במצוות לימוד תורה האב או הבן?

מפשט הפסוקים עולה כי החיוב היחידי הוא ללמוד את הבן. חז"ל דורשים שיש חיוב גם על האב ללמוד תורה. מה יהיה כשאי אפשר גם וגם ונצטרך לבחור בין הפשט הדרש?

חובת האב ללמד את בנו תורה

בעיון והקשבה לפרקי התורה בשלושת הפרשיות שמלמדות אותנו את חובת האב ללמוד את בנו תורה, מתגלים שלושה סוגי לימוד תורה.

"בכור בניך תפדה" - מה עם הבנות?

מה המשמעות החינוכית בשלושת מצוות האב על בנו, ברית מילה, פדיון הבן ולימוד תורה? "תפדה -תפדה" - מה המשמעות העמוקה של הדרש? מהיכן למדו חז"ל שאישה פטורה ממצוה זו?

מה הקשר בין החוזק יד לפדיון בכורות?

עיון והקשבה לפסוקי התורה במצוות פדיון בכורות מגלה בפנינו תמונה מרתקת. מה עניין החוזק יד שביציאת מצרים? מה עניין קדושת בכורות? למה יש הבדלים בין הפרשיות שמתארות את המצווה?

פדיון בכורות - מה עניינו?

סיכום פרשת ברית המילה- מה עניין העורלה? החיוב לפדות בכורות - למה לומדים זאת משני פרשיות שונות שנראות אותו דבר?

ברית המילה - מאדם לעם

מתוך עיון בפסוקי הברית שכורת ה' עם אברהם אנו מגלים תהליך של עומק שמתחיל עם כריתת הברית עם אברהם וממשיך בקשר עם ישראל כולו.

ברית ה' לאברהם וזרעו

מהו הטבע של הברית בין ה' אברה? מה מבטא נפילתו של אברהם? מהי הדרך לתיקון שה' נותן לנפילה?

מצווה זו פקודה או הוראה?

קידושין ב

חז"ל מבינים שכאשר הקב"ה נתן את המצוות, אין הכוונה להוראות ביצוע בלבד? הכוונה היא לתת לעם ישראל רעיון לביצוע, ועם ישראל לדורותיו יפתח אותו בכל דור דור לכדי הוראות מעשיות. כל דור נותן את הבנתו שלו לרעיון האלוקי.

מדוע אישה פטורה מלמול את בנה?

קידושין ב

המקור ללימוד חז"ל שאין האישה מחויובת למול את בנה מהפסוק "כאשר צווה אותו אלוקים" - אותו ולא אותה, נראה מאוד לא מובן. אולם כאשר קוראים את הפרשה עצמה לעומק , כמו שקראו רבותינו אפשר להבחין כיצד ה' יתברך בעצמו רומז למה שחכמים פסקו, וכן בכל התורה כולה.

חיוב האב למול את בנו

קידושין

מדוע החיוב על האב למול את הבן אינו מופיע בפרשת המילה? המקור לכך שהאב מל את בנו אינו מופיע כציווי בפרשת הצווי על המילה, אלא כנתון עובדתי בעת שאברהם מל את בנו. מכאן למדנו שיש מצוות שנלמדות במפורש , ויש מצוות שנלמדות מתוך מסקנות של הנביא עצמו משמיעת ציווי ה'.

התהליך הרוחני לאורך מצוות הבן על האב

קידושין כט.

מילתו של אברהם, יציאת מצרים ואפילו קבלת מתן תורה - אלו תודעת החיים הנדרשות לאב לחנך את בנו בהן בשנותיו הראשונות , תוך שימת לב לערכים השונים העולים מהמאורעות וחלקם בתהליך החניכה. "מצוות הבן על האב".

בין תורה שבכתב לשבע"פ - צליל למקור בעיון ובהקשבה

לא פעם אנו קוראים את דברי חז"ל הנלמדים מהתורה ועומדים נבוכים. כיצד למדו זאת? והרי לא כתוב כך בתורה, זה לא הפשט! בסדרה זו נעמוד על סוד הגדול וההתרחשות הגדולה בין תורה שבכתב לתורה שבע"פ דרך עיון והקשבה בכתב ובמדרש.

מצוות האב או מצוות הבן?

מדוע הבבלי כותב: "מצוות הבן על האב" ולא כמו לשון הירושלמי הפשוטה? בלשון הבבלי טמון יסוד בחינוך, מצוות המוטלות על האב מתגלות כתהליך חינוכי שהבן הוא המרכז בו.

פתיחה והקדמה לתוכנית השנתית

בדרשות חז"ל אנחנו נפגשים בכל מיני דברים מוזרים, אך ככלל אנחנו מחליקים ומעבירים הלאה. כי זה בכלל לא תנ"ך ובארמית מותר הכל. בסדרת שיעורם זו ננסה להתחקות אחר דרכי ם של חז"ל בסוגיות במסכת קידושין, ונרכוש כלים שיאפשרו לנו להבין את עומק דברי חז"ל.