ליל הסדר לחיילים בחזית

כשחייל לא יכול לקרוא את ההגדה הוא צריך לזכור שהעיקר בליל הסדר זה לזכור כי בזכות ההקרבה שלו, של אשתו וילדיו – עם ישראל לא משועבד לגרועים שבאומות. בזכותם זוכה כל עם ישראל לשבת בביתו ולחגוג את חירותו. אין מי שמקיים את חג החירות בהידור גדול יותר ממנו.

איך מבטלים את כוח הרע העולמי

הפעולה הכי חשובה לביעור החמץ היא לא הניקיון, הבדיקה או השריפה, אלא ביטול החמץ, שכאשר אדם מבטל את החמץ בליבו הוא לא עובר על בל ייראה ובל יימצא. ולכן בשעת הדחק, כשאדם במילואים או אם הוא מפונה מביתו ונבצר ממנו לנקות ולבדוק ולבער – לא ישכח לבטל את החמץ, כי הוא העיקר.

גאולת ניסן

כל מלכי האומות העולם מתגרים זה בזה והעולם נבהל, וישראל מתרעשים ומתבהלים וה' אומר להם: בניי, אל תתייראו, כל מה שעשיתי לא עשיתי אלא בשבילכם, מפני מה אתם מתייראים? אל תיראו, הגיע זמן גאולתכם

שמחה גדולה ובדיקת חמץ למי שאינו בביתו

מי שיצא מביתו למילואים, אפילו יכול לחזור – לא צריך אלא יבטל את החמץ בליבו. אמנם אם יש בני בית אחרים בביתו – יכולים הם לבדוק את החמץ. ואם הם נמצאים בבתי מלון – לא צריכים לחזור לביתם שנמצא במקום סכנה.

הימים הללו מסוגלים לצום לנצח את האויבים

בתענית אסתר אנחנו צמים ביום שבו נלחמו היהודים באויביהם וניצחו אותם. שבאותם ימים התפללו עם ישראל להצלחת הלוחמים כמו שמשה התפלל להצלחת יהושע במלחמתו בעמלק. וגם בדור שלנו נתקנה תענית אסתר להתפלל ולזעוק כדי שהלוחמים בשדה הקרב יצליחו להכניע את הרשעים שממשיכים את דרכם של עשו, עמלק והמן.

קריאת מגילת אסתר על ידי אישה

מלחמת המן – הכנה לגאולה

"נראה כי נס דפורים היה הכנה לבית שני כי היה צריך להיות כח ועוז לבני ישראל. ועל ידי הנס נגבה לבם ויכלו לחזור לבית המקדש. וכן אפשר שיהיה לעתיד נס כזה קודם הגאולה כמ"ש חז"ל מעמיד עליהם מלך כהמן כו' שנס זה הכנה לגאולה".

פורים במחנה צבאי

דין החמאס בעזה, החיזבאללה בלבנון וחבריהם השותפים לדעתם הוא כדין עמלק. על כן כתב מרן הרב אליהו זצוק"ל כי מפקד שמעודד את החיילים שלו להילחם בנחישות מקיים מצוות "זכור את אשר עשה לך עמלק" שמטרתה להזכיר את הפשעים שלהם, ולזכור למחותם בדרך הנכונה.

הכנות לשבת במחשבה, בדיבור ובמעשה

חטא האדם הראשון היה ביום שישי אחר הצהריים ואז יש קטרוג בשמים, והמקטרג לא יכול לראות את כלל עם ישראל עוסק בצורכי שבת, ולכן מטיל מריבה בבית. לכן אדם צריך להיזהר מאוד מעצבים, שלא ייכנס לשבת בכעס אלא בשמחה.

מעלת השמחה בעת המלחמה ואחריה

מי שחזר מהמלחמה, ומי שילדיהם ובעליהן חזרו מהמלחמה, צריכים להשתמש באור הגדול שהיה עליהם, בזכות האבות ובזכות כל צדיקי עולם שליוותה אותם בכל המלחמה, ויעשו מעשה למען עם ישראל, להרבות אור ושמחה ואהבה. להביא גאולה לעולם.

האם אי שמירת מצוות נחשבת כמחאה על הגיור

לשון חכמים מרפא - תיקון לגאולה

כמו משה נדרשו גם ישראל להתמודד במשך ארבעים שנה עם הפה הרע שהוא ירושת תרבות פרעה. הם נדרשו לקיים פה סח שהוא שימוש בפה להודאה לה', לטובה, לחינוך הילדים, לחיזוק ולהעצמה וכמובן ללימוד תורה.

כל התורה כולה תלויה במשפט

מלכות פירושה מודעות לערכי הצדק והיושר שה' קבע בתורה ומתנהלים על פיהם. כיסא הכבוד הוא כיסא מלכות שנובע מתוך הכבוד שבני האדם בעולם נותנים לנוכחות ה' בעולם, וממילא לא עושים עוול. ואם עושים – נענשים על ידי מערכת המשפט והצדק.

חזק ונתחזק

חיילינו שנהרגו על קידוש השם זוכים להתעלות למדרגת קדושת כלל ישראל, ואנחנו נתאמץ בכל כוחנו להיות ראויים לקורבנם ולהמשיך בדרכם ,כדי ליצור הרתעה מוכרחים לנצח את אויבינו באופן נחרץ, כיוון שרק כאשר ההפסד יהיה מובהק באופן שלא ניתן להכחישו בשום שקר וגוזמה, הם יורתעו , על ישראל להכות באויבינו בכל הכוח, להעביר לידינו שטחים שהיו בידם ולעודד הגירה

עלון שבת מברכים א-ת פ"ש, פרשת יתרו תשפ"ד

חידה – מה המשותף בין אברהם אבינו , שרה אימנו , יתרו חותן משה ויהושע ? והקשר לשם י-ה-ו-ה .כיצד מרמזות שבע מצוות דרבנן במילים 'אשר לרעך' מה הטעם שבכל עשרת הדברות לא נזכר גר רק במצוות השבת .

קרוב אליך פרשת יתרו תשפ"ד

היום שאחרי המלחמה

גם אם מחר כל הנשקים וכל המנהרות בעזה יושמדו, האידיאולוגיה תישאר אותו דבר. האם אין סיכוי לשלום? האם לנצח תאכל חרב? התשובה היא: לא! אם נאמין בה' ונעשה את מה שהוא אומר, נחסוך הרבה חיים, גם שלנו וגם שלהם.

עלון א-ת פ-ש פרשת בשלח - שבת שירה תשפ"ד

זֶה אֵ-לִי וְאַנְוֵהוּ התנאה לפניו במצוות - מה השייכות שיש לשירת הים שמשם לומדים ענין הידור מצוה, ומדוע דווקא עד שליש. בְּשִׁבְתֵּנוּ עַל סִיר הַבָּשָׂר בְּאָכְלֵנוּ לֶחֶם לָשֹׂבַע - אם תבן לא ניתן להם ק"ו שלא ניתן להם בשר וכן לֶחֶם לָשֹׂבַע שהרי אכלו לחם עוני . לֹא נִשְׁאַר בָּהֶם עַד אֶחָד.(יד כח) אבל אחד נשאר דהיינו פרעה. לכאורה הרי כבר כתוב וְאִכָּבְדָה בְּפַרְעֹה . ועוד

בִּזְכוּת הָאֲמָנָה שֶׁהֶאֱמִינוּ שָׁרְתָה עֲלֵיהֶם שְׁכִינָה

החשש של בני ישראל נקרא "קטנות אמונה", כי הם היו בעיצומו של תהליך יציאת מצרים שבו ה' מקיים את ההבטחה לאברהם להוציאם ממצרים ולהביאם אל הארץ. הם רואים ניסים עצומים שנועדו לקיים את ההבטחה שלהם, וחוששים שמא הניסים היו רק עד רגע זה אבל לא יהיו גם בעתיד.

חילול שבת כאשר האמת היא שאין צורך