מעלת התפילה בדור של גאולה

גליון מס 31

סדר הברכות מותאם לסדרי הגאולה , המאבק בין הנצרות ובין עם ישראל , בירושלים מתרוממים בתכלית הרוממות , ירושלים נמצאת בירושלים, בקשת העמים לעומת בקשתם של ישראל  בית המקדש - צווארו של עולם , אצבע בעינה של מלכות אדום , דוד המלך וירושלים זה דבר אחד , מי אנו שנתפלל על ירושלים?! , מדוע לא נתקבלו תפילות גדולי הדורות לגאולתנו? ,תפילותינו טובות יותר ומשלימות את סך התפילות , גם תפילות גדולי הדורות הראשונים התקבלו , התפילה על משיח בן יוסף וציפיית הישועה , בלי ירושלים ומלכות דוד, למה לנו חיים?!

הגיון ליבי - העיקר הכוונה

מתוך העלון קרוב אליך גליון מס 80

מתוך העלון קרוב אליך גליון מס 80

הגיון ליבי - התפילה של הרבי

מתוך העלון קרוב אליך גליון מס 79

מתוך העלון קרוב אליך גליון מס 79

הגיון ליבי - בשמחה נטו

מתוך העלון קרוב אליך גליון מס 78

מתוך העלון קרוב אליך גליון מס 78

הגיון ליבי - להתנתק, להתחבר, לצאת

מתוך העלון קרוב אליך גליון מס 77

מתוך העלון קרוב אליך גליון מס 77

הגיון ליבי - מהותה של תפילה

מתוך העלון קרוב אליך גליון מס 76

מתוך העלון קרוב אליך גליון מס 76

הגיון ליבי - שלושה קוים

מתוך העלון קרוב אליך גליון מס 75

מתוך העלון קרוב אליך גליון מס 75

דף בנושא תפילה בציבור

מתוך 'בשביל הנשמה'

מתוך 'בשביל הנשמה'

דברי הכוזרי במוארים בנושא תפילה בציבור

מתוך 'בשביל הנשמה'

מתוך 'בשביל הנשמה'

אני תפילה - חוברת לימוד בנושא תפילה

מתוך 'בשביל הנשמה'

מתוך 'בשביל הנשמה'

רוח שפת הקודש

מתוך מגד ירחים גליון 111 בהוצאת "בית הרב"

מתוך מגד ירחים גליון 111 בהוצאת "בית הרב"

תפלה

מהות כנסת ישראל ותכונות חייה ט'

מה פירוש 'לשם יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה'? התאמה פנימית קיימת בין תכונת נשמתה של כנסת ישראל לבין התגלות ה' בעולם.

התפילה - סידורה וערכה בקהילה

כרך ב שיעור י

התפילה כחוויה חברתית מגבשת, התפתחות מבנה סידור התפילה, תוספות לנוסח התפילה, שליח ציבור, מנהגים, סדרים והלכות,.

מלאכי השלום מלאכי עליון

ננסה להבין קצת יותר לעומק את משמעות הופעת המלאכים בענייני תפילה.

תפקידנו לעת הזאת

הראיני את מראיך- דמותם של ישראל שהם ביסוד אנשי חסד ופתוחי לב, ובעת צרה נתגלה דמותם; השמיעיני את קולך- כח התפילה של כלל ישראל; הראיני את מראיך והשמיעיני את קולך, ואנו נוכחים בתחילת התעוררות הלבבות לאחווה, רעות וחסד איש לרעהו, ושערי תפילה נפתחים לשיח לפני ד' לרחם על עמו ישראל.

כוח התפילה המיוחד של יצחק

לפרשת תולדות

מידתו של יצחק אבינו היא מידת הדין, ומכוחה באות תפילותיו. יש דברים שאי אפשר להתפלל עליהם מכח מידת החסד אלא דוקא מכח מידת הדין.

תפילה של תשובה

בשני מקומות עוסקת המשנה בכך שאין לעשות את התפילה קבע אלא תחנונים. המתחדש במסכת אבות הוא שתפילה צריכה לבוא מתוך תשובה, ואז כולה מוארת באור חדש.

צעקת הלב

בפרשתנו נאמר 'ועתה הנה צעקת בני ישראל באה אלי'. יש בצעקה מעלה מיוחדת שאינה קיימת בתפילה רגילה של דיבורים - היא באה ממקום פנימי, ולכן בכוחה להתגבר על מידת הדין.

עלינו לשבח

מי תיקן את תפילת "עלינו לשבח" וכיצד היא הגיעה מתפילת ראש השנה לסידור היומיומי שלנו? מה לגבי נוסחים שונים באמירתה?