חטא איש האלוקים ועונשו

מלכים א' פרק י"ג

נבואת איש האלוקים לירבעם. נביא השקר מבית אל גורם לאיש האלוקים לחזור לבית אל ולעבור על ציווי ה', איש האלוקים נענש בעונש חמור, מה היה כל כך חמור בחטאו של איש האלוקים? מדוע שינה איש האלוקים מצווי ה'? מה הייתה מטרת נביא השקר?

ביסוס הממלכות ורשעות ירבעם. בית אל מרכז רוחני

מלכים א' המשך פרק י"ב

שבטי יהודה ובנימין מתאספים להילחם נגד ממלכת ישראל, אולם בעקבות ציווי ה' הם חוזרים לביתם. ירבעם מבסס את הממלכה ובונה שני עגלים בבית אל ובדן. לעיר בית אל יש עבר רוחני גדול, לכן ירבעם עושה שם מרכז רוחני אלטרנטיבי לירושלים. כל מה שעושה ירבעם מונע מתוך גאוותו. בתלמוד הירושלמי מתואר אחרת, מטרת ירבעם לבסס את הממלכה על עבודה זרה.

אכילת העם על הדם

שמואל א, פרק יד, לא-לו

לאחר שעם ישראל מכה בפלישתים הוא רעב בגלל שבועת שאול שלא יאכלו, ואוכל בלא לכסות את הדם. שאול רואה את זה ומתקן את הבעיה ע"י בניית מזבח. שאול רוצה להמשיך את הרדיפה אחרי הפלישתים. התבונָנו בתקשורת שבין שאול לעם ןבין שאול לה'.

היורש - ההחמצה של רחבעם

מלכים א' פרק י"ב

המלכת רחבעם ודרישת העם. ההחמצות של רחבעם. עצת הזקנים ועצת הנערים. עבדות אני נותן לכם.

אסתר לא מגדת את עמה

רצוי לרוב אחיו

מפצל הממלכה - ירבעם בן נבט

מלכים א' המשך פרק י"א

נבואת אחיה השילוני על פיצול הממלכה בעקבות החטאים. מות שלמה. מדוע נבחר ירבעם בן נבט למלוך על ממלכת ישראל? תחילת נפילת ירבעם.

טעימת הדבש ע"י יונתן

שמואל א, פרק יד, כג-לא

עם ישראל מכה בפלישתים מכה רבה, ושאול משביע את העם שלא יאכל לחם כדי להעצים את המכה בפלישתים. עמדנו על הנהגתו זו של שאול. יונתן לא שומע את השבועה וטועם מעט דבש. ראינו מה היה יחסו להנהגת אביו כאשר שמע עליה. נושא נוסף שעלה השיעור הוא השאלה מתי מתחיל היום, בבוקר או בערב, ובתשובות השונות לכך העולות מהתורה שבכתב ומהתורה שבע"פ.

מערכת יונתן - המכה בפלישתים

שמואל א, פרק יד, טו-כג

לאחר המכה שיונתן מכה במחנה פלישתים, מחנה פלישתים שרוי בחרדה. מנגד, במחנה ישראל רואים את החרדה במחנה האויב ומגיבים בהתאם. המערכה מתהפכת וישראל רודפים אחרי הפלישתים שנוחלים תבוסה.

נפילת שלמה

מלכים א סוף פרק ט' פרק י'

תיאור השפע העצום בימי שלמה. שלמה נפל למרות שמטרתו הייתה לשם שמים, משום שלא היה נאמן לחלוטין להלכה. הסבר דברי חז"ל ששלמה לא חטא.

מערכת יונתן - המשך 2

שמואל א, פרק יד, ו'

נושא כלי יונתן מחזק את ידיו, והם יוצאים לבדוק את הרוח הנושבת במצב פלישתים. הסימנים מעודדים להתקפה, ויונתן עם נערו בלבד מכים בפלישתים מכה שמחרידה את כל העם. עמדנו על הלשונות בפסוקים ועל עמדותיהן של הדמויות בכל שלב.

מערכת יונתן - המשך

שמואל א, פרק יד, א-יב

בתחילת תיאור המערכה הפסוקים מתארים לנו את המתרחש אצל שאול, דבר הקשור לאופיו של שאול ומסביר את מהלכיו של יונתן. יונתן עושה סימן כדי לדעת האם יצליח במתקפתו. הסברנו שאין כאן ניחוש אלא סיבה הגיונית להצלחת המהלך.

יחסי שלמה עם האומות ומלכת שבא

מלכים א' פרק ט' תחילת פרק י'

כיצד שלמה נותן לחירם ערים בא"י. התמודדות שלמה עם שבעת העממים ובת פרעה. עניין מלכת שבא.

עונש שלמה ואויבי ממלכת שלמה מסביב

מלכים א' פרק י"א

שלמה חטא בניתוק בין החומר לרוח והעונש הוא פיצול הממלכה. בגלל טעותו של יואב, קם שטן לישראל, הדד מלך אדום. חוסר הדיוק בקיום מצוות ה' יביא לתקומת הצוררים הגדולים לישראל.

סיכום פרק י"ג ותחילת מערכת יונתן

שמואל א, פרק יג; פרק יד, א-ב

עברנו על השאלות שפתחנו בהן את לימוד הפרק וראינו את התשובות שקבלנו להן ואת הנקודות שהתבהרו בלימוד הפרק. בפרק יד פתחנו ביחס שבין שאול ליונתן, וראינו את מיקומה של הגבעה.

המשך תפילת שלמה, דברי ה' לשלמה בגבעון

מלכים א' המשך פרק ח' -פרק ט'

מתפילת שלמה לומדים על עניין המקדש. חז"ל למדו מכאן כיצד להתפלל קודם שבח ואז בקשה. מלכות דוד ומלכות ה' שלמות ביחד. אחדות ה' תמיד מופיע, אם לא בעשה טוב אז בסור מרע, בגלות.

העלאת הארון למקדש ותפילת שלמה

מלכים א' פרק ח'

בהעלאת הארון מודגש כלל ישראל כיוון שבזו תלוי השראת השכינה. בתפלת שלמה מדגיש שהוא ממשיך רצנו של אביו, דוד המלך, שעניינו ותכליתו הוא להופיע את מלכות ה', זה מתבטא בבניין במקדש. עניין המקדש - תפילה.

העברת המלכות משאול והקדמות לקרב עם פלישתים

שמואל א, יג, ט-כג

שאול חוטא ומעלה העולה ובכך הוא מאבד את מלכותו. מיד לאחר מכן הפסוקים מתארים לנו את יחסי הכוחות העגומים בין ישראל לפלישתים.

בניין בית המקדש הראשון

מלכים א' פרק ו'

משמעות המניין ליציאת מצרים. כיצד בתיאור הנביא לבניין המקדש מתבטאת המהות המיוחדת של בית המקדש, השורש של העולם.

ירידת שאול הגילגלה

שמואל א, פרק יג, ד-ח

אנחנו רואים שפלישתים נאספים להלחם בישראל, ושאול יורד לגלגל. בהבנה פשוטה אין להתאספות שם פשר, שהרי אין בזה תועלת צבאית, אלא שברור שזה נעשה בציווי שמואל המופיע בהמלכתו בפרק י פסוק ח. ניסינו להבין מהו פשרו של ציווי זה ומדוע מימושו נעשה דווקא עכשיו.