האבות הם במדרגה מאוד גבוהה. התפקיד של כל אחד מהאבות הוא ייחודי לו אבל הוא מתבסס על מי שהיה לפניו. לעתיד לבוא המדרגה תהיה כמו בזמן האבות. הסבר הברכות של יצחק ליעקב, בשביל להבין דברים צריך להבין את הרקע. לימוד תורה בזמן המלחמה
התרוצצות יעקוב ועשיו בבטן רבקה מרמזת על שכאשר יגדלו יהיו שונאים זה את זה.
דברי המדרש שלומד מן המילה "גויים" על רבי ואנטנינוס קיסר רומי שהיו אוהבים זא"ז ולא פסק מעל שולחנם לעולם לא צנון ולא חזרת.
הבנים הנם עטרה וכבוד לאבותם,וכן האבות עטרה לבניהם דוקא כאשר הבנים ממשיכים בדרך אבותם.
אברהם ויעקוב נצלו אחד בזכות השני.
כל שונאי ישראל שקמו להרוג ולאבד את ישראל לא הצליחו במעשיהם ונאבדו מן העולם.
אברהם אבינו קיים את כל התורה כולה, ואף את המצוות שלא מובנות בשכל, בזכות מעלתו הנשגבה | יצחק אבינו עבד את ה' במידת היראה, שאומנם נראה שהיא גורמת לצמצום, אך במבט מעמיק היא נותנת תעצומות נפש גדולות.
מדוע רבקה הולכת לשם לדרוש את ה ולא לאברהם אבינו, השנויים שבין אהבת יצחק את עשיו לאהבת רבקה את יעקב ,תירוץ הנצי"ב על השאלה כיצד יעקב אבינו קנה מן עשיו את הבכורה הרי זה דבר שלא בא לעולם.
יצחק מתפלל לה' לנוכח אשתו כי עקרה היא. הרב מבאר את עניינה של התפילה לאור המשנה באבות "חסידים הראשונים היו שוהים שעה אחת ומתפללים כדי שיכונו את לבם למקום".
בִּגְלַל אָבוֹת תּוֹשִׁיעַ בָּנִים - על כוונות התפילה
קול צופייך תולדות תשפ"ב
בדורונו מתהפכת מידת הדין למידת הרחמים ונגאלים אפילו אין בהם מעשים טובים בזכות מסירות הנפש של הדורות כולם. ובמיוחד בדור שלנו, שחיילים כובשים את פחדם ונכנסים לתוך מקומות מסוכנים לרדוף אחרי רוצחים פראי אדם למען שמו באהבה.
*על הבירור שיהיה בעשו לעתיד לבוא נאמר בגמרא כי הוא כולל גם הסרת הרצחנות שלהם וגם הסרת העבודה זרה שלהם. ובאמת אירופה מתנערת והולכת מהרצחנות שליוותה אותה כל ההיסטוריה עד השואה.
*מותר לגבר לקחת מטרייה של אישה באופן זמני, כי אינו מתכוון לקישוט אלא להגן עליו מהגשם. אבל לעטות מסיכה ורודה, שהיא בגדר לבוש, לדעת הבן איש חי אסור.