27 שיעורים
צום גדליה - למה?
על מה אנו מתאבלים בצום גדליה? לא על כל אסון נקבע צום לדורות, אז מהי מטרתו של הצום הזה?
הרב נתנאל איל | ג' תשרי תשפ"ג
המלכת ה' בתקיעות שופר
מדוע ההמלכה בראש השנה נעשית דווקא בשופר? מהו ההבדל בין המלכה בר"ה לבין קבלת עול מלכות שמיים שבכל יום?
הרב נתנאל איל | כ"ה אלול תשפ"ב
לימוד תורה ופרנסה
מפורסמת מחלוקתם של רשב"י ור' ישמעאל על הפסקת לימוד וצורכי פרנסה. בשיעור זה ניתן מספר התבוננויות בנושא.
הרב נתנאל איל | ו אב תשפ"ב
הבכי הוא הבניין
פעם שאלתם את עצמכם מה עניין הבכייה על ירושלים? הבכייה אין עניינה להצטער על מה שהיה, אלא לבנות בתוכנו את ההשתוקקות אל בית המקדש העתידי.
הרב נתנאל איל | ח' אב תשפ"ב
חשיבות ועניין לימוד אמונה
לימוד האמונה מקורו עוד בתורה, ועל ידי זה זוכים לאהבת ה'. הרב זצ"ל ראה בלימוד זה חשיבות רבה. הסדר בלימוד אמונה.
הרב נתנאל איל | כ"ח תמוז תשפ"ב
הדרכים בלימוד עיון
הצגת שני דרכים בלימוד עיון - הדרך הביקורתית והדרך הפילפולית. החשיבות שכל אחד ילך בדרך שלו ולא לזלזל בדרך השניה.
הרב נתנאל איל | כ"א תמוז תשפ"ב
היחס בין לימוד עיון ובקיאות
הרב נתנאל איל | ז' תמוז תשפ"ב
מקום שלבו חפץ
ישנה חשיבות עליונה שהאדם ילמד במקום שלבו חפץ ובנושא שלבו חפץ, בין מצד ההצלחה ובין מצד החיבור הנפשי לתורה.
הרב נתנאל איל | ל' סיון תשפ"ב
השפעת לומדי התורה על המציאות
לומדי הותרה משפיעים על המציאות בין בדרך של ממשלה ישירה ובין בדרך סגולית, וזאת מחמת שהתורה היא יסוד המציאות.
הרב נתנאל איל | כ"ג סיון תשפ"ב
הטבע משועבד לתורה
כאשר חכמים פוסקים פסיקה המציאות הגשמית והרוחנית , משתנה ויש לזה אף נפק"מ להלכה אותם הרב הזכיר בשיעור.
הרב נתנאל איל | ט"ז סיון תשפ"ב
מדרגות בתלמידי חכמים
הרמות השונות בתלמידי חכמים: עוסקי התורה, קבועים בתורה והקשורים ומאוחדים עם התורה ממש, והם שמוחלים וכבודם מחול - ש"תורתם דילהון".
הרב נתנאל איל | ט' סיון תשפ"ב
הקדמות ללימוד תורה
הערך של הקביעות בלימוד לא מסתכם ביתרון טכני של ריכוז והעמקה, אלא מחולל שינוי מהותי בלומד ביחס שלו לתורה, דבר שעשוי להשפיע על כל עתידו.
הרב נתנאל איל | ב' סיון תשפ"ב
כיצד זוכים לקבלת אור התורה?
לימוד התורה ממשיך שפע ואור לעולם אם הוא בא מתוך הכנה ועבודת המידות. בלי עבודת המידות התורה היא כחכמה סתם.
הרב נתנאל איל | כ"ד אייר תשפ"ב
מעלת שימוש תלמידי חכמים
שימוש תלמידי חכמים מתבטא בכבוד תורה, וכבוד התורה קודם אף ללימודה, כיון שמחמת הכבוד לרב דבריו נכנסים יותר לליבו של התלמיד.
הרב נתנאל איל | י"ח אייר תשפ"ב
מבטו של רשב"י
התבוננות על רשב"י לאור דעותיו והספורים עליו מראה את שיטתו העקבית. מעלתו של רשב"י היא מדרגת תורה וקדושה בלבד, מדרגת בני עלייה המגנים על העולם כולו.
הרב נתנאל איל | ט"ז אייר תשפ"ב
המטרות בלימוד התורה
מהו היחס הראוי בין חשיבות עצמית בלימוד התורה לבין החשיבות לקשר את הלימוד לחיי המעשה?
הרב נתנאל איל | י' אייר תשפ"ב
השפעת המדינה על לומדי התורה בעם ישראל
קיום התורה והמצוות בגלות הוא פרטי. לא רק במובן הטכני של המצוות הכלליות, אלא באופן מהותי - סגולי. קיום התורה והמצוות בצורה כללית מתאפשר רק ע"י ישות לאומית של עמ"י.
הרב נתנאל איל | ג' אייר תשפ"ב
טעמי מצוות סוכה
בהבנת טעמם של רבי אליעזר- זכר לענני הכבוד, ורבי עקיבא- זכר לסוכות ממש.
הרב נתנאל איל | י"ג תשרי תשפ"א
אכילת שני כזייתים בפסח
אוכלים מצה חצויה. לפי הרי"ף צריך מצה וחצי. לפי הרא"ש שתיים שלמות להמוציא ועוד חצי למצה. לכן המנהג הוא לקחת שתיים וחצי. מחלוקת הב"ח והפר"ח. למה אוכלים שתי כזיתות ולמה צריך לאוכלם יחד.
הרב נתנאל איל | ג' ניסן תשע"ח
