1. האם מותר לשהות בשתיקה בין הנטילה לברכת המוציא?

2. האם עדיף לחתוך את פרוסת הבציעה לפני הברכה, או שעדיף לא לחתכה?

3. האם צריך להחזיק את הלחם בשעת הברכה?

4. האם מותר לדבר לפני שהתחיל לבלוע את פרוסת הברכה?

5. מה יעשה אדם המסופק אם בירך ברכת המוציא?

6. האם בארוחה משפחתית סביב שולחן אחד ביום חול, כל אחד מברך 'המוציא' לעצמו או שבעל הבית מברך לכולם?

7. כיצד הבוצע צריך לתת את פרוסת המוציא לפני כל אחד מהמסובים?

8. כיצד יתכן שאדם שאינו מתכוון לאכול יכול לברך ברכת המוציא עבור אדם אחר?

9. מה אינו נכון?

10. על מה עדיף לברך המוציא - פת קיבר שלמה או פת חטים שאינה שלמה?

11. אם לאדם אין לחם שלם אלא שני חצאי לחם, ומחברם בקיסם כך שאינו נראה, האם נחשב שבצע על לחם שלם?

12. אדם שקבע סעודה על מעט מפת הבאה בכיסנין, בכמות כזו שאנשים אינם רגילים לקבוע עליה סעודה, מה מברך?

13. אדם זקן שאכל מפת הבאה בכיסנין בכמות כזו שרק אנשים זקנים רגילים לקבוע עליה סעודה, האם מברך המוציא?

14. להלכה, איזו פת נחשבת פת הבאה בכיסנין שמברכים עליה מזונות?

15. מה מברכים על פת שעשויה מעיסה שנילושה במים וסוכר, וטעם הסוכר מורגש אך אינו הטעם העיקרי, כגון לחמניה מתוקה?

16. על איזו כמות פת מברכים ברכת המזון?

17. על מה לא מברכים המוציא?

18. באיזה אופן מברכים מזונות על חתיכת לחם שהשרו אותה במים?

19. נחלקון הראשונים מה מברכים על עיסה עבה שלא אפאה אלא טיגנה בשמן, ולא קבע עליה סעודה. מה נפסק להלכה?

20. על מה לא מברכים המוציא אפילו אם קבע עליו סעודה?