הרב בירר מדוע עדות מיוחדת כשירה בדיני ממונות אך פסולה בדיני נפשות, ותלה זאת בשאלה - האם החיוב נוצר בלי קשר לעדים והעדים רק מבררים את המקרה, או שהעדים מחילים חיוב.
על פי זה הסביר הרב כמה מחלוקות, ונפקא-מינה בדיני אישות - האם עדות מיוחדת כשירה בהם ומתי.