אונס ופיקוח נפש

קים ליה בדרבה מיניה ודין מעילה

זכית קטן, בא במחתרת

הסבר רבי עקיבא איגר בכתובות למחלוקת רב ורבא בעניין קניני גזילה.

מתי הולכים אחרי הרוב בנפשות. כיצד יש ממון לגר קטן.

חסרון בראיית העדות, חסרון בעדי קיום.

חצי עדות. קידש בדבר שאסור בקונם לאישה ואח"כ האישה נשאלה על הנדר - האם הקידושין חלים למפרע?

שליחות כשחב לאחריני

הממנה שליח כשחב לאחריני האם המינוי פועל.

אומדנא בנפשות ובקידושין

סנהדרין דף לז עמוד ב'

בנפשות עושים אומדנא רק כאשר זה תלוי בסברא, אך לא עושים אומדנא על מציאות. בקידושין העדים הם ליצירת הדבר ולגילוי האמת ולכן צריך עדי חתימה, אך אם ידוע שזה נכון מן הסתם עשה זאת טוב.

נאמנות באיסורים ובממונות

עד אחד לא נאמן לומר מעשש"נ, הרמב"ן מסביר משום שזה הוצאה מבעלים, קשה מספק בכור, תירוץ-יש הבדל בין ספק לעד אחד, קושיה-נידוי בחלום, תירוץ-בבכור אין קשר בין האיסור לממונות.

צדק צדק תרדוף - יחלוקו מדין פשרה

ביאור דין יחלוקו לסומכוס ורבנן מדין שני ספינות בנהר מדין פשרה "צדק צדק תרדוף". הרחבה בדין יחלוקו שבתחילת בבא מציעא והרמת עץ.

עדים זוממים ועדות שאי אתה יכול להזימה

*המשך שיטת הטור בהבדל בין הזמה והכחשה. *ביאור דין עדות שאי אתה יכל להזימה.

פלגינן דבורא (2)

באילו מקרים אומרים פלגינן דבורא. ביאור מחלוקת אביי ורבא האם אומרים עד זומם למפרע.

פלגינן דבורא

רש"י ראב"ד מול תוספות. ר' יהושע לייב אומר סברת הקצות.

שני גדרים בכבוד לעניין "אינו לפי כבודו"

הרמב"ם כותב שכולם צריכים לעשות דברים לכבוד שבת וזהו כבודם. קשה מדוע בהשבת אבידה ועדות לא אומרים כך ותירוץ הקושיה.

קנין - האם צריך שני עדים

תוס' ו.

קנין סודר מה הו"א שצריך 2 עדים ומה ההבדל בין סודר לשאר קניינים.

פשרה צריכה קניין

תוספות ו. ד"ה פשרה

*מחילה צריכה קניין. *מחילה כפרעון.

שליחותיהו - כיצד מועיל

מחלוקת רש"י ותוספות בנישא ביד' בצ כיצד מועיל שליחותיהו מדאו' האם וקנסות יש שליחותיהו

מיאון בצ' מדוע? ודין זכין

הסבר רש"י מיאון בצ' ודין זכין מאדם. מכירת חמץ לאדם מדין זכין.

קים ליה בדרבה מיניה

סנהדרין ע"ב

בירורים בסוגיית בא במחתרת ובנושא קים ליה בדרבה מיניה, שבו נחלקו רב ורבא.