לנתיבות ישראל - מאמר "לתוקף קדושתו של יום עצמאותנו"
דברי הרמב"ן של נעזבנה לזולתנו מן האומות או לשממה. השלטון של עם ישראל על ארץ ישראל הוא מצווה וזה עיקר הרעיון של יום העצמאות- לא רק הודאה פרטית על ניסי ההצלה ממיתה לחיים.
ביום העצמאות חזרנו להיות עם; תוקפו ההלכתי של כיבוש נובע מהסכמה בין העמים; כיצד מותר לסכן נפשות במלחמת הרשות? להלכות הציבור כללים שונים מאשר הלכות היחיד; מדוע רק דוד יסכים לברך בסעודה לעתיד לבוא?