147 שיעורים
אהבת ה' לפנים משורת הדין
קריעת ים סוף היא בזכות זכויות של עם ישראל לפנים משורת הדין של "אהבה מקלקלת את השורה" כשמשה רבנו רוצה להוריד את התורה המלאכים מתנגדים, אומרים המהר"ל ועוד שהמלאכים לא שייכים בתורה שבע"פ כי יש להם רק יראה ולא אהבה, תורה שבע"פ נובעת מאהבת ה' והיא ביטוי של אהבת ה'.
הרב חיים כץ | ב' אדר ב' תשפ"ד
סגולת ישראל המתפתחת
שיחת מוצ"ש לפרשת ויקהל פקודי - תשע"ג
סקירה מקיפה של ספרי בראשית ושמות. דגש על סגולת ישראל העוברת ומתפתחת, ועל הצורך באחדות בין כל חלקי עם ישראל מתוך אמונה וללא פחד ממשברים בדרך.
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א | כז אדר התשע"ג
אהבת ה' במשכן והשמחה באדר
שיחת מוצ"ש פרשת ויקהל תשפ"ד
לתורה יש ערך עצמי, איך אוהבים את ה'? מתבוננים בטובו ובאהבתו אלינו. אהבת ה' היא דבר טבעי
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א | כ"ט אדר א' תשפ"ד
רבנו בחיי פרשת ויקהל חלק ב'
היחס בין הדבש לחכמה, הדבש הוא משל לחכמה, פרשנות של רבנו בחיי למשלי. מדוע משה רבינו משנה את הציווי על השבת - משנה מהצורה שהקב״ה אמר לו? כלל בהוראה לציבור. מה פירוש: ״לא תבערו אש״? קשור להבדלה - אש במוצ״ש
הרב חיים כץ | כ"ז אדר א' תשפ"ד
רבנו בחיי פרשת ויקהל
הדומם, הצומח, החי והמדבר הנם מדרגות זו למעלה מזו. ההבדל בין השכל לבין הטבע הנו שהטבע מתעצל לעשות דברים אע"פ שהנם הכרחיים, והשכל יראה לאדם את התועלת שתצא לו מן הדברים. הבאת דוג' לעיקרון הנ"ל.
הרב חיים כץ | כ"ו אדר א' תשפ"ד
נדבת כל איש ועניין המחצית
חשיבות נדבת הלב, חביבות המצוות, להיות חלק מהמצווה, ממש חלק ממנה. עניין המחצית לדעת שכל אחד הוא רק חצי ויש חצי שמשלים אותו.
הרב חיים בן שושן | כ"ו אדר א' תשפ"ד
בצלאל ואהליאב - חיבור של קצוות
רגע בפרשה | פרשת ויקהל
בצלאל ואהליאב נבחרו שניהם לבנות יחד את המשכן, למרות שהאחד מגיע משבט המלוכה והשני מהשבט של בני השפחות. לשם מה נועד החיבור הזה? הרב עזרא כהן ברעיון קצר ועמוק לפרשת ויקהל.
הרב עזרא כהן | כ"ח אדר א' תשפ"ד
ה' גוזר וצדיק מקיים
הרב נתנאל יוסיפון | אדר א תדפ"ד
רוח בו
הרב יצחק חי זאגא | אדר א תשפ"ד
ניקיון כפיים של מנהיגים
הרב יצחק בן יוסף | כז אדר א תשפ"ד
המפתח להתחדשות מתמדת
הרב מאיר גולדויכט | כו אדר א תשפ"ד
מעלת האחדות
שיחת מוצ"ש פרשת ויקהל - פקודי תשפ"ג
יש מעלה בכינוס ואחדות של עם ישראל, וככל שיש יותר אנשים הופעת ה' בעולם גדולה יותר | על ידי שמיעת דעות נוספות, של כל שבעים הפנים של התורה, נוצר קיום של כל התורה כולה לכל פרט ופרט | רק משה רבנו יכול להקים את המשכן, מה שמסמל את הקשר המיוחד המתפתח בין עם ישראל לקב"ה
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א | כ"ה אדר תשפ"ג
תקראו ותרקדו כל הלילה!
הרב נתנאל יוסיפון | כג אדר תשפ"ג
העמק דבר פרשת ויקהל - פקודי
חידושו של הנצי"ב שבצלאל התחיל כל מלאכה ע"ד למוסרה לאחרים. (ואין בכך בעיה של "המתחיל במצווה אומרים לו גמור) חידושו של הנצי"ב שבמחשבה כיצד לעשות הצטיין בצלאל ובעשייה בצלאל ואהליאב היו שווים. באור המילים הבאות: "חכמת לב", עשי כל מלאכה", "וחשבי מחשבות". באורו של הנצי"ב למילים "חכם לב". באור המילים "לכל אשר ציווה ה' ". "אשר נתן ה' חכמה בלבו" לפי באור המילים "חכם לב" שואל הנצי"ב כיצד הקב"ה נתן חכמה בליבם הרי "הכל בידי שמיים חוץ מיראת שמיים"? תירוץ הנצי"ב לשאלה. " ויצו משה ויעבירו קול ...איש ואשה אל יעשו עוד מלאכה.... ויכלא העם מהביא" שואל הנצי"ב מדוע התורה השתמשה בתחילה בלשון מלאכה ובסוך בלשון הבאה? באורו של הנצי"ב ללימוד הגמרא מן הפסוק הנ"ל את מלאכת הוצאה. והסברת פשט הפסוק שהפסוק מחולק ל2 חלקים 1- שמשה רבנו ציווה את האומנים שלא יעשו עוד מלאכה ע"ש כוונת קדושה. 2- וממילא "ויכלא העם מהביא".
הרב חיים כץ | כ"ב אדר תשפ"ג
חנוכת המשכן והשראת שכינה
חנות המשכן זה בהדרגתיות, הקב"ה מלמד את משה להתפלל ואז השכינה שורה על מעשה משה ואח"כ על עם ישראל.
הרב חיים בן שושן | כ"ב אדר תשפ"ג

מה פשר המכונות שעמדו בחצר המקדש?
מה רצה שלמה המלך שנראה?
הרב יוסף כרמל | אדר א תשפ"ב
ההבדל בין ציווי לביצוע
ההבדל והפער בין פרשיות תרומה תצווה לפרשיות ויקהל פקודי. איך יכול להיות שישראל חטאו בעגל? פרשת שקלים - להיות חלק מהכלל.
הרב אליהו ברין | כ"ב אדר א' תשפ"ב
