8 שיעורים
אהבת ה' לפנים משורת הדין
קריעת ים סוף היא בזכות זכויות של עם ישראל לפנים משורת הדין של "אהבה מקלקלת את השורה" כשמשה רבנו רוצה להוריד את התורה המלאכים מתנגדים, אומרים המהר"ל ועוד שהמלאכים לא שייכים בתורה שבע"פ כי יש להם רק יראה ולא אהבה, תורה שבע"פ נובעת מאהבת ה' והיא ביטוי של אהבת ה'.
הרב חיים כץ | ב' אדר ב' תשפ"ד
רבנו בחיי פרשת ויקהל חלק ב'
היחס בין הדבש לחכמה, הדבש הוא משל לחכמה, פרשנות של רבנו בחיי למשלי. מדוע משה רבינו משנה את הציווי על השבת - משנה מהצורה שהקב״ה אמר לו? כלל בהוראה לציבור. מה פירוש: ״לא תבערו אש״? קשור להבדלה - אש במוצ״ש
הרב חיים כץ | כ"ז אדר א' תשפ"ד
רבנו בחיי פרשת ויקהל
הדומם, הצומח, החי והמדבר הנם מדרגות זו למעלה מזו. ההבדל בין השכל לבין הטבע הנו שהטבע מתעצל לעשות דברים אע"פ שהנם הכרחיים, והשכל יראה לאדם את התועלת שתצא לו מן הדברים. הבאת דוג' לעיקרון הנ"ל.
הרב חיים כץ | כ"ו אדר א' תשפ"ד
העמק דבר פרשת ויקהל - פקודי
חידושו של הנצי"ב שבצלאל התחיל כל מלאכה ע"ד למוסרה לאחרים. (ואין בכך בעיה של "המתחיל במצווה אומרים לו גמור) חידושו של הנצי"ב שבמחשבה כיצד לעשות הצטיין בצלאל ובעשייה בצלאל ואהליאב היו שווים. באור המילים הבאות: "חכמת לב", עשי כל מלאכה", "וחשבי מחשבות". באורו של הנצי"ב למילים "חכם לב". באור המילים "לכל אשר ציווה ה' ". "אשר נתן ה' חכמה בלבו" לפי באור המילים "חכם לב" שואל הנצי"ב כיצד הקב"ה נתן חכמה בליבם הרי "הכל בידי שמיים חוץ מיראת שמיים"? תירוץ הנצי"ב לשאלה. " ויצו משה ויעבירו קול ...איש ואשה אל יעשו עוד מלאכה.... ויכלא העם מהביא" שואל הנצי"ב מדוע התורה השתמשה בתחילה בלשון מלאכה ובסוך בלשון הבאה? באורו של הנצי"ב ללימוד הגמרא מן הפסוק הנ"ל את מלאכת הוצאה. והסברת פשט הפסוק שהפסוק מחולק ל2 חלקים 1- שמשה רבנו ציווה את האומנים שלא יעשו עוד מלאכה ע"ש כוונת קדושה. 2- וממילא "ויכלא העם מהביא".
הרב חיים כץ | כ"ב אדר תשפ"ג
