אברהם קיבל אורחים על חשבון קבלת פני שכינה מדוע נפסק להלכה שלהפסיק בשמונה עשרה רק מפני סכנה ולא גם בשביל קבלת אורחים (אפילו ערבים ועובדי עבודה זרה ?

ראה סעיף ד' מובא שני הסברים, מדוע בימינו אסור להפסיק באמצע תפילת עמידה בשונה מאברהם.