שלום הרב, אני משווקת של מוצרי בריאות מסוימים. לאחרונה פנה אלי חבר של הוריי בעיר מגוריהם, שקונה ממשווק אחר משחה מסוימת שגם אני משווקת, במחיר מסוים (זול מאוד ביחס למחיר המלא). הוא שאל האם אוכל למכור לו בזול יותר. לאחר מחשבה, כיוון שלא רציתי לגזול את פרנסתו של המשווק האחר, כלומר "לגנוב לו את הלקוח", אמרתי לו שאני מוכנה למכור לו באותו המחיר ולא פחות. הוא החליט לקנות וביקש שאמכור לו, ואכן מכרתי לו. בנוסף הבאתי לו קטלוג של המוצרים ומספר טלפון שלי. השאלה שלי: האם זה נחשב שאני אכן גוזלת את הפרנסה של אותו משווק (שאיני מכירה), ולכן בעתיד לא ראוי שאמכור לאותו אדם? זאת לאור העובדה שסתם כך לא הייתי מוכרת במחיר כזה, אלא במחיר יקר יותר. כיוון שביקש, ויש סיכוי שיקנה אצלי גם בעתיד ויספר לחברים וכד’, החלטתי להוריד את המחיר, אך לא פחות מהמחיר של המשווק האחר. מצד שני ניתן לומר שזוהי החלטה שלו אצל איזה משווק ירצה לקנות. מה עלי לעשות? כן לגבי אנשים שיפנו אלי מטעמו וירצו גם הם לקנות מוצרים? אני מרגישה שזה לא הגיע ביושר. תודה רבה,

בס"ד שלום וברכה: מותר לך למכור לכל אדם שפונה אליך לקנות את המוצרים. אלא א"כ בתנאים עם החברה מותר לך למכור רק באזור מסויים. מקור הדין: בגמרא בבא בתרא מובאת מחלוקת בין רב הונא ורב הונא ב"ר יהושע בבן עיר שבא לפתוח עסק בצד עסקו של חבירו, רב הונא אוסר משום יורד לאומנות חבירו. להלכה נפסק בשו"ע סימן קנ"ו כדברי ר' הונא ב"ר יהושע שאין מניעה מכל בעל עסק לפתוח ליד חברו אף כשמפחית בזה את פרנסתו של הראשון. אך אם השני הוא בן עיר אחרת יכולים לעכב עליו מלפתוח חנות. אף שגם במקרה שלך את מוכרת לבן עיר אחרת, מותר הדבר כיוון שאת לא הלכת לשם ופתחת חנות אלא הוא בא אליך כדי לקנות. עוד טעם להיתר הוא שהובא בגמ' שם ונפסק בשולחן ערוך חושן משפט סימן קנו סעיף ו ש"רוכלים המחזרים בעיירות, אין בני המדינה יכולין לעכבן, שתקנת עזרא היא שיהיו מחזרין כדי שיהיו הבשמים מצויין לבנות ישראל". ונראה שגם מוצרי רפואה בכלל זה. בברכה: הרב משה מאיר אבינר