אם קשה לי לכוון את הפירוש של הפסוק הראשון של קריאת שמע תוך כדי קריאה האם אני יכול לקרוא את הפסוק ואז לכוון?

שלום רב. אתה יכול לכוון את הכוונות של קריאת שמע, מיד לאחר תיבת אחד ללא הפסק. וטוב אם לפחות תתחיל מעט מהכוונה עוד לפסי סיום הפסוק מקורות והרחבה: המ"ב (סימן ס"א סקי"ח) כתב לגבי הכוונה באות ח' של אחד, בשם המג"א שיש להאריך בה כשיעור שליש, ובד' כשיעור שני שלישים, והוסיף שיש אומרים שלא יאריך בח' כלל רק יכוון הכל בדלת, ושכן כתב הגר"א ע"פ רש"י (ברכות יג:), והזוה"ק (ח"א קנח.), דתוך כדי דיבור כדיבור דמי. ולמעשה נהגו רבים מגדולי הדורות, לכוון אחרי מילת אחד, כיון שקשה לכוון הכל בזמן אמירת "אחד", בפרט אם הקורא עלול לשבש את הקריאה אם יאריך וישמע 'אחעעעעדדעע', בפרט בהברת ספרד ואשכנז (ביצחק יקרא סי' ס"א), וכן נהג הסטייפלר (ארחות רבנו ח"א עמ' נ"ג). בנידון השאלה, הדרך הנכונה לכוון בכללות בעת קריאת הפסוק, ואת הכונוות הנזכרות בשו"ע ובפוסקים (שם) והוא הדין לכוונות האריז"ל ליודעי חן, יש לכוון בפרטות לאחר סיום התיבה. כמו כן אפשר להתחיל לפחות את תחילת הכוונה עוד לפני סיום הפסוק, ולהמשיך אח''כ בהרחבה (ראה שו"ע הרב סי' ס"א ז', וכן שמעתי שמורים כן ממקובלים ומהגר"ש דבליצקי זצ"ל). בברכה נאמנה,