הרבה סומכים על הרב משה פיינשטיין (יו"ד ח"ב קע) להתחיל אבלות מיד משעת נסיעת המטוס ולא להמתין עד הקבורה, על בסיס הטענה שעיקר סברת הרמב"ן במקום רחוק היא שאין שוב דעתם עליו והוי כנתייאשו, ושידיעת זמן הקבורה אינה אלא סימן למקום רחוק. האם לדעת הרב בזמננו, במקרה שמתכננים לצפות בהלוויה דרך זום וכדו הדין ישתנה מאחר שהם כשותפים בהלוויה ושוב דעתם עליו? גם אם האבלים צריכים להמתין מלנהוג אבלות עד שעת הקבורה האם התכנון לצפות בזום מספיק גם לחייב באנינות עד שעת הקבורה? וכן האם יש להבדיל בין מי שרק צופה בזום לבין מי שאף מתכנן להעביר הספד דרך הזום או לעזור בצרכי הקבורה מרחוק דרך הטלפון וכדו? תודה רבה!

צפייה בזום איננה השתתפות בלוויה אין בה תוספת מלווים למת ולכן אין בה משום כבוד המת מי שאין לו סיכוי להגיע ללוויה מתייאש ממנה ולכן הוא מתחיל את האבלות מיד