שלום רב, באופן כללי - האם חלים דיני יחוד עם טלפון סלולרי, מחשב או כל מכשיר ללא סינון? ובפרט 1) ישנו מכשיר לא מסונן בחדר שלי ששיך לאחי, האם אני יכול להזיז אותו משם בלי רשותו כשאני רוצה לשהות בחדר? 2) ישנו מחשב לא מסונן בבית המדרש(בתוכו ממש) ליד הבית שלי, ופעמים רבות אני שוהה שם לבדי. מותר? אסור? מה לעשות?

שלום וברכה, חובה לשים הגנה לטלפון (עי' בבא בתרא נז:, חפץ חיים כלל ו באר מים חיים ס"ק יד, וכך פסק הגר"י אריאל בכמה תשובות). אך אין איסור ייחוד עם טלפון לא כשר. איסור ייחוד באשת איש היא מהתורה (לדעת רוב הפוסקים), וגזרו חכמים איסור ייחוד על פנויה ועל גויה. חכמים לא גזרו על טלפון ואין לנו יכולת להוסיף גזרות בימינו. אך ברור שיש לאדם להרחיק את עצמו ממצב שהוא עלול ליפול באיסורים. לכן לשאלתך: 1. אתה יכול להיות בחדר. אם אתה מרגיש חשש שתקח את הטלפון של אחיך ותראה בו דברים אסורים אתה יכול להזיז את הטלפון לחדר אחר. אם אחיך שומר תורה ומצוות תסביר לו שלפי ההלכה חובה עליו לשים סינון והגנה לטלפון. 2. כנ"ל. אתה יכול לשהות שם. אם אתה חושש מלחטוא - תתרחק משם. וכאמור, תסביר להם שלפי הפוסקים חובה לשים סינון, ובפרט בתוך בית המדרש. הרחבה: מסופר על הגאון הצדיק רבי ישראל סלנטר זצ"ל שישב פעם אצל אחד ממכיריו, ועל השולחן היה מונח כסף סכום מופרז שהמארח ספר אותם. פתאום קראו לבעל הבית על איזה ענין בחדר אחר. תיכף ומיד עזב רבי ישראל סלנטר מהבית ויצא החוצה. כשחזר הבעל הבית לחדר, הוא לא מצא את רבי ישראל סלנטר. הוא חיפש אותו עד שמצא אותו בחוץ. שאל אותו האיש, למה הרב עומד בחוץ. ענה רבי ישראל: "הרי על השולחן היה מונח סכום כסף גדול". שאל האיש: "וכי אני חושד חלילה ברב שיגנוב הכסף חס ושלום?" ענה לו רבי ישראל: "כשם שאסור להתייחד עם אשת חבירו, כך אסור להתייחד עם ממון חבירו. ועוד אני דורש קל וחומר מהגמרא (ב"ב קסה.) שרובן נכשלין בגזל ומיעוטן בעריות. ומעתה יש לנו לדרוש קל וחומר, אם בדבר שרק מיעוט אנשים נכשלים, יש איסור חמור של יחוד, על אחת כמה וכמה על הדבר שרובן נכשלין בה, בודאי יש על כך איסור יחוד". שמעתי מהג"ר אשר וייס (בשיעור על איסור הלוואה ללא שטר) שהסיפור הזה צ"ע.