לפני כן אציין כי לומד אני ומתפלל מתוך הסידור המופלא של הרה"ג מרדכי אליהו שליט"א שנקרא "קול אליהו". 1) רציתי לדעת אם את הברכות הנוספות (=יהי רצון מלפניך......שתחתור חתירה... וכו’) של תפילת י"ח של שחרית מנחה ערבית. אין לאומרה? הכוונה, הבנתי ע"פ הבן איש חי שאת תפילת יהי רצון בין קבצנו ליחד מארבע כנפות הארץ אסור לעשות כדרך קבע, שזוהי תפילה שטוב להגיד פעם אחת בשבוע ובימי השובבים. כמו כן רציתי לדעת שכמו תפילה זו,האם אסור להגיד כדרך קבע את התפילות: יהי רצון מלפניך.....שתחתור חתירה.....וגו’ יהי רצון מלפניך.....שתרפאני (ושתרפא...)...וגו’ אם כן אשמח לדעת מדוע אסור לאומרם כדרך קבע וכמו כן כך גם את התפילה של ביטול הזרע לבטלה(תפילת חב"ו) 2) רציתי לדעת מדוע מכוונים ר"ת אגלא "באתה גיבור"? 3) רציתי לדעת האם כדאי לכוון את עשר הספירות בתפילת י"ח? 4) אם אני רגיל להעריך בתפילה והציבור בחזרה הגיעו ל-ברכת הכהנים, האם אני עדיין ממשיך או שמא אני עוצר ומהרהר על האמנים ו"ברוך הוא וברוך שמו"? 5) האם תוכל לתת לי עוד כוונות נוספות (לא ע"פ הפשט-יש לי כבר) ומשמעותם שאינם רשומות בסידור כדי שאוכל לכוון גם עליהם? 6) אם יש סידור שאתה יכול להמליץ לי עליו שבו נמצאים עוד כוונות (לא של הפשט) אשמח לדעת את שמו. 7)מדוע אומרים את התפילה "ריבונו של עולם חטאתי עויתי ופשעתי ......וגו’" רק בשחרית? 8) דיקרנוס"א זה שמו של הקב"ה או שם של מלאך? ואם תוכל אשמח לדעת מאין בא השם הזה, כלומר מה המקור. מחילה על השאלות הרבות. פשוט החלטתי שאם כבר אני שואל, אז ארכז את כל שאלותי ביחד על תפילת י"ח.

כפי שכתבת הינך בגיל 21 ובגיל זה לעניות דעתי אין לך להתעסק יותר מדאי עם סודות וכוונות ודי לך אם תקיים מצוות כפי שהקב"ה מבקש ותתפלל ותכוון למילים עצמם ולפשט שלהם, ובע"ה עוד יגיע הזמן שבו תוכלן לעלות למדרגות גבוהות יותר. ולכן אענה על שאלותיך ע"פ רוח הדברים שכתבתי כאן. 1. כל התפילות כולם אפשר לאמרם בכל יום אפילו התפלה שאומרים בברכת קבצינו אפשר לאמרה בכל יום אלא שהבן איש חי בספרו עוד יוסף חי פרשת בשלח ס"ק י' כתב שלפחות יאמר אותה בימי השובבים וכו'. 2. יש בזה סוד ע"פ מ"ש רבינו האר"י בשער הכוונות דרוש ה' מתפילת עמידה. 3. אין צורך. 4. תמשיך בתפילתך כרגיל. 5. מספיק את תתמיד לכוון על הפשט של המילים ואין צורך לחפש כוונות אחרות. 6. כנ"ל. 7.אני מניח שכוונתך על התפלה המוזכרת בשומע תפלה, וא"כ אפשר לאומרה גם במנחה אך פעם אחת ביום מספיק. 8. שם של מלאך מבואר בתפלה של פרנסה שאומרים בר"ה בסוף התפלה.