לכבוד הרב שלום בשו"ת יביע אומר חלק ז - אורח חיים סימן ב ניתנת תשובה ארוכה מאוד לשאלה האם מותר לתקן אות שנפרדו חלקיה מבחינת חשש "שלא כסידרן". אולם בסעיף ד’ נכתב: "אולם לפי מה שפירשנו אתי שפיר, שבאמת אין חילוק בזה בין ספרים לתפלין ומזוזות, שגם ספר תורה אם כתבו למפרע פסול". אם הבנתי נכון אז מה כוונת הרב שפוסל כתיבה למפרע בספר תורה?

במשפט שהבאת הרב עובדיה מצטט מדברי הספר 'משיבת נפש' להרב אריה ליב צינץ מפלאצק. דעת הרב מפלאצק היא שהכוונה בכתיבה שלא כסדרן אינה רק באות אחת אלא אם כתב פסוק שלם או הקדים מילה למילה. ולשיטתו, גם בספר תורה יש פסול כזה ואין בזה הבדל בין ספר תורה לבין תפילין ומזוזות.