מדוע לדעת כל האחרונים (כמעט) אין היתר לפתוח מטריה בשבת או לפחות ללכת איתה בשבת כאשר פתחנו אותה לפני שבת, והרי הדבר דומה מאד לכסא טרסקל (ובפרט אם אנו מבינים שהיתר כסא טרסקל נאמר גם במקרה שהוא נעשה לשם אהל ולא רק כאשר הוא נעשה להשתמש על גביו והאהל נוצר ממילא)? דברי הבאור הלכה אינם מובנים לי מספיק. בפרט שיש בדבר לעיתים צורך גדול (למי שגר במקומות גשומים) ולא ניתן לצאת להתפלל וכדומה (ואף יש חשש התקררות). תודה רבה לרב.

בדורות הקודמים כשדיברו על פתיחת מטריה דיברו על יצירת אוהל, יצירת כלי. היום יש לנו סוג אחר של מטריה בו חששות אלו פחותים. לכן יש שהתירו. אך מקובל לפסוק, וכן אנו נוהגים, להחמיר ולא ללכת עם מטריה בשבת מכיוון שיוצר אוהל ארעי.