ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- אדני הבית
- זוגיות
- משפחה חברה ומדינה
- נישואין וזוגיות
- הקשר הזוגי
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
הרב מרדכי אליהו זצ"ל
אנו נשואים כארבעה חודשים. שנינו סטודנטים ועובדים בעבודה חלקית בשכר נמוך. להורים של אשתי יש בית גדול, והסכמנו לגור איתם כדי לחסוך בהוצאות. אבל אני מרגיש שהחותנת שלי מתערבת לנו בחיים. כבר כמה פעמים רבנו אני ואשתי. ניסיתי לומר לאשתי שאמא שלה מסכסכת בינינו. אבל היא כעסה. אם זו התחלת הנישואין - מה יהיה בהמשך?
תשובה:
תחילת חיי הנישואין ועוד לפני ההתחלה, אלו ימים הזקוקים לליווי והכוונה. אחת ההדרכות הראשונות היא, לפעול עפ"י הנחיית חכמים, שהנישואין הם, כאשר אבי הכלה מוסר את בתו לידי בעלה, והוא מכניסה לביתו. כלומר, הבת עוזבת את בית הוריה ועוברת לבית בעלה, ולרשותו. זה המצב הבריא. מגורים עם ההורים, גם הורי החתן, מביאים למצב המוכן לפורענות. שהרי גם החתן מצווה "על כן יעזב איש את אביו ואת אימו, ודבק באשתו". אם כן, בכל מחיר ראוי לזוג צעיר שלא להתגורר אצל ההורים. מלבד הדרכת התורה ודברי חכמים, אתה עצמך מציין, שנוצרים מתחים בין בני הזוג להורים, וממילא עוברים המתחים גם לבני הזוג עצמם. הורים מרגישים אפוטרופסות על ילדיהם, גם בגיל מבוגר. גם כאן הננו חייבים לאמץ את הדרכת התורה, שהורים אחראים על ילדיהם עד גיל 12 או 13, גיל מצוות לבנות ולבנים, אח"כ הם נקראים בוגרים. הסיבה שההורים מרגישים צורך להתערב בחייכם היא, מפני שהם רואים בכם ילדים קטנים שאי אפשר לסמוך עליהם.
הפתרון לכך אינו, "לחנך את ההורים" ולתת להם להבין שאתם עצמאיים. הפתרון הוא, לעזוב את בית ההורים, ועם כל הקושי שבכך, לשכור (או לקנות אם אפשר) דירה במקום מרוחק, כדי לאפשר לכם פרטיות של בנין בית. כיום, המצב הרבה יותר מורכב אצלכם, מפני שאשתך איננה מרגישה את הקושי כמוך. סוף סוף היא הבת הטבעית של הוריה, ותחת חסותם היא גדלה. יהיה קשה לשכנע אותה לעזוב את בית ההורים, לגור לבד, לקבל את כל האחריות על ניהול הבית, לצמצם בהוצאות וכד'.
אני יכול להציע שני כיוונים בהם אפשר להתקדם. הראשון, תפקידך להיות "ראש משפחה", לא להסחף אחר הדרכות או עצות שקיבלתם, אלא לשרטט את המבנה הנכון של הבית אשר הנך בונה עם אשתך. כאשר הדרך תהא ברורה לפניך, שבו אתה ואשתך, בנחת, ללא מתח, ותציג בפניה את תוכניתך לבנין הבית. יתכן שיהא צורך ללכת לייעוץ זוגי אשר יכוון את שניכם כיצד להחליט. מתוך כך נובע המסלול הנוסף: הצע לאשתך למצוא מקום שקט בו תוכלו ליישם את התוכנית שהצעת. היסוד העיקרי הוא, לא לומר לאשתך דברים גרועים על אבא או אמא שלה. חובתך לזכור שהיא הבת שלהם, וקשה לה לשמוע ביקורת על הוריה. מה עוד, שההורים ודאי מתכוונים לעשות טוב , אלא שהם פועלים בדרך שגויה. לכן בסיס התכנית צריך להיות, ההתרכזות שלכם יחד, כדי לבנות, ולא שלילת ההורים, לציין את החיוב ולא את השלילה. ברור שאם תמשיך לבקר את האמא, אשתך תגיב תגובה קשה. אך אם תוכיח מנהיגות ותציע לאשתך לבוא עמך בדרך אותה הנך מתווה, אשתך תלך אחריך. כיום, כאשר אתם בבית ההורים, המנהיגות שלך אינה יכולה לצאת אל הפועל, מפני שיש "מלך" אחר בבית זה. כאשר אשתך תבין שכדי לבנות יחד, אתה צריך להיות המוביל, כאמור, ודאי תלך אחריך, בשמחה!
זוגיות (46)
הרב אליקים לבנון
41 - מקומו של הבעל בחיי אשתו
42 - השויגער והעצמאות
43 - הצילו! בעלי משקר!
טען עוד
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.
שם משמואל על הפרשה שלמות נח, השבת וסוד הדיבור
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק ב'
השיעור מבאר כיצד תאריו של נח משקפים שלמות בגוף, בנפש ובשכל כנגד קלקולי דור המבול, ומקביל מעלות אלו להארות וברכות יום השבת שנוח רומז אליו. בנוסף, מוסברת חוכמתו הייחודית של נח שהתבטאה בביטול עצמי מוחלט לרצון ה' בכניסתו וביציאתו מן התיבה, הנהגה שזיכתה אותו ללשון "דיבור" המורה על חיבור פנימי וישיר עם הבורא.
שם משמואל על הפרשה פגם האדם ותיקונו בצלם אלוהים
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק א'
השיעור עוסק בהשפעת חטא עץ הדעת על מרכיבי האדם – גוף, נפש, שכל וצלם אלוהים המחבר ביניהם, ובתהליכי הבירור והתיקון שנועדו להפריד בין הנשמות הטהורות לטמאות. מתוך כך מוסברת נפילתם של אנשי דור המבול שסירבו לתיקון, אל מול שלמותו וצדקותו הייחודית של נח.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עבודת הנפש והמידות
עבדת מידות נפש א -ה
השיעור מדגיש כי לצד לימוד התורה, האדם מחויב לעסוק באופן עצמאי ומעמיק בזיכוך מידותיו ובתורת הנפש. מתוך הכרת שתי הנפשות הפועלות בו, הוא לומד לרומם את כוחותיו ולתקן את עצמו ואת הכלל.
יסודות הש"ס ספקות באיסורים מול ספקות בממונות
השיעור בוחן מדוע בדיני איסורים הכלל הוא "ספיקא דאורייתא לחומרא", ואילו בדיני ממונות הולכים אחר המוחזק ("המוציא מחברו עליו הראיה") ומקילים בספק. מתוך עיון בשיטות ה"קונטרס הספיקות", ה"תומים" ור' שמעון שקופ, מתבאר ההבדל המהותי בין איסורים שמיימיים לבין דיני ממונות המבוססים על סברה אנושית ורצון הצדדים.
אורות ישראל ותחייתו תהליך הגאולה כהתרחשות רציפה ומתמשכת
אורות ישראל ותחייתו פרק כ"ז - כ"ח
השיעור עוסק בתפיסת הגאולה כתהליך היסטורי אחד ורציף, שמתחיל ביציאת מצרים ונמשך לאורך כל תולדות עם ישראל. מתוך כך מודגש כי הירידות, הגלות והפעולות האנושיות היום-יומיות אינן מקריות, אלא מהוות שלבים פנימיים המובילים בסופו של דבר לאחדות האומה ולתכלית השלמה.
נח מגדולת הבריאה לעבודת הלב
השיעור עוסק במגבלות השכל האנושי מול אינסופיות הבורא והשגחתו, דרך מפגשי רבי יהושע בן חנניה והקיסר וביאור מהות יום השבת. מתוך כך מודגש כי תפקיד האדם בבריאה אינו שליטה או מסחר עם שמיים, אלא עמידה בענווה וחיבור אמיתי לקדוש ברוך הוא דרך תפילה וכיסופי הנפש.
עין אי"ה - הרב משה גנץ משמעות הדין ככוח מרפא לנפש
שבת א, ק"ס
השיעור עוסק בתפיסתו של הרב קוק לפיה הדין שלאחר המוות אינו עונש נקמני, אלא התפכחות פנימית שבה האדם רואה את האמת וחש כאב על החמצת ייעודו. ייסורים רוחניים אלו נועדו לזכך את הנפש, לנער אותה מהשקיעה בחומריות ולהשיבה אל טבעה האלוקי המקורי.
עין אי"ה - הרב משה גנץ שאלות הדין ומבט אל העתיד
שבת א, קס"ב - קס"ד
השיעור עוסק בשאלות שנשאל אדם בבית דין של מעלה – בהן משא ומתן באמונה, קביעת עתים לתורה וציפייה לישועה – על פי תורתו של הראי"ה קוק. דרך שאלות אלו נבחנים החיבור בין יושר טבעי ללימוד התורה, וכן החשיבות שבהתבוננות אופטימית ופעילה על המציאות מתוך מבט אל העתיד והכלל.
נח משיב הרוח ומוריד הגשם -גבורות גשמים, האומנם?
הסברים מדוע מובא בתלמוד 'משיב הרוח ומוריד הגשם' בשם 'גבורות גשמים' שלושה הסברים. ומדוע מזכירים בברכת תחיית המתים.
רביבים חובת לימוד כל יסודות התורה
מצוות תלמוד תורה מוטלת על ההורים, ועליהם לדאוג שבניהם ילמדו יסודות אלו בעודם צעירים | מי שלא הספיק ללמוד בצעירותו, חובה שילמד בעצמו בבגרותו | במשך הדורות תוכן הלימוד התרחב, עד שהוצרך להתיר לכתוב את התורה שבעל פה | המיוחד בתלמוד, שהזוכה לרכוש את המיומנות המורכבת שבלימודו כביכול נכנס לעולמם של חכמים ומשתתף עימהם בדיון | עיקר תכלית הלימוד להכין את התלמידים ללמוד היטב ובדייקנות אליבא דהלכתא | צריך לתכנן תוכנית שבה עד סביבות גיל 20 יקיפו התלמידים את כל יסודות המצוות וההלכה עם עיקרי ההסברים שנתבארו בתלמוד ובמפרשיו
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת נח תשפז
קֵץ כׇּל בָּשָׂר בָּא לְפָנַי - מהו לשון קֵץ שיש פה, ולא שייך קֵץ אלא בדבר הקצוב מתחלה. מִכׇּל מַאֲכָל אֲשֶׁר יֵאָכֵל - לכאורה אֲשֶׁר יֵאָכֵל הוא מיותר. דאם הוא לְךָ מַאֲכָל הוא ראוי להיאכל. מה הטעם שנוהגים לאכול דגים בשבת קודש. ומה הקשר לפרשה. למה שלח שני עופות הללו דווקא עורב ויונה, והלא יש הרבה עופות שפורחים טוב יותר מהם.
