היסוד השני לאמונת הייחוד
שיעור 42 - ח"ב, פרק יג[1 ,[פסקאות 7-1
פתחנו בתיאור קצר כיצד מופיע יסוד אמונת חידוש העולם במשנה תורה, בדומה לדרך הצגתו
בפה"מ ובמורה, (וזה במשנה תורה בשלושה מקומות: ריש יסודה"ת, ריש הל' ע"ז ופ"ג מהל' תשובה).
אחר, החלנו בלימוד פרק יג המציג את השיטות השונות בדבר קדמות העולם או חידושו.
הספקנו ללמוד את הדעה הראשונה, שהיא דעת תורתינו, שעולם כולו נברא מאין ע"י הבורא,
(ובתוך הרצאת דעת התורה לימד הרמב"ם שגם עצם מושג הזמן הוא דבר נברא שנתחדש עם בריאת
העולם, ובהקשר זה הרחיב הרמב"ם בהגדרת מהות הזמן ומדוע קשה לתופסו),
ובסוף השיעור החלנו הלימוד גם של הדעה השנייה, המתקשה לקבל הווית יש מן האין המוחלט,
והטוענת לפיכך מציאות חומר ראשוני קדום.
