שיעור חולב, מלאכת זורה וגדר בורר

מוסך השבת מלאכת דש סעיף ו-ז, מלאכת זורה, מלאכת בורר א-ג.

פירוק אוכל מאוכל מותר וראיה לרמב"ם בחולב, שיעור חולב לרמב"ם ולראב"ד. קושיית הראב"ד שיש חילוק בין אוכל למשקה ומדוע חייב בכגורגרת? הסתירה בין הגמרא והעמדת הרמב"ם כתירוץ השני של התוס'. החילוק בין זורה לבורר.

ביאור שיטת הרמב"ם במפרק

מוסך השבת מלאכת דש סעיף ה'

קושיה על הרמב"ם ממליחת קורבן שחייב משום דש וכן קושייה מהגמ' בכתובות ותירוץ שלרמב"ם חייב רק במפרק עם היד.

חיוב מפרק בהוצאת דם

מוסך השבת מלאכת דש סעיפים ד'-ה'

עיון בשיטת הרמב"ם, שאומר שאם אדם שחט בהמה בשבת וצריך את דמה, הוא חייב משום נטילת נשמה ומשום מפרק. אדם שמולח בשר בשבת בשביל להכשיר אותו, יתחייב משום מפרק, מפני שמתקן את הבשר לאכילה. מדוע התורה צריכה להתיר מליחת קרבנות בשבת?

שיטת הרמב"ם בחיוב חובל וחולב

מוסך השבת דש סעיף ג חלק ב

עיון בשיטת הרמב"ם שאומר שאדם שחולב בהמה או חובל בבהמה או באדם, כשהוא צריך את הדם, חייב משום מפרק תולדה של דש.

שיטת רש"י באיסור חליבה בשבת

מוסך השבת דש סעיף ג חלק א

בירור שיטת רש"י שכתב שאדם שחולב פרה בשבת, חייב משום מפרק שהוא תולדה של דש. וטעמו- או שפוסק את ר' יהודה שאומר שדישה שייכת גם בדברים שאינם גידולי קרקע, או שסובר שפרה נחשבת גם היא גידולי קרקע (וכן כתב הרמב"ם). חיוב מפרק שייך רק כאשר צריך את הדם או את החלב.

פירוק בתלישה והחילוק בין כתישה לדישה

מוסך השבת מעמר אות ב'

מחלוקת רש"י ור"ן אם יש מפרק במחובר, קושייה על מפרק בתלישה מאילן והסבר הראשונים.

ביאור שיטת הרמב"ם במלאכת מעמר

מוסך השבת מעמר אות א' ד"ה ולפי

ביאור דברי הרמב"ם שחייב אף שלא במקום גידולם והסבר שיטת רש"י ע"פ זה, הסבר גדרי קיבוץ ע"פ הרמב"ם.

מעמר באוכלין

מוסך השבת קוצר אות ו', מעמר אות א'

חיוב חרישה בקצירה ליפוי הקרקע. הרמב"ם הדגיש שהמעמר הוא לאוכלין, מסיק מכך המנחת חינוך שלרמב"ם יש חיוב עימור רק באוכלין, בניגוד לדבריו בפירוש המשנה.

המיפה את הקרקע- חורש או קוצר

מוסך השבת קוצר אות ו'

הנודע ביהודה הכניס את חיוב החורש בתוך משנת הקוצר, המנח"ח מקשה עליו ומסביר את הגמ' כך שתסתדר לשון הגמ' עם כל שיטות הראשונים.

יבש האילן

מוסך השבת קוצר אות ה'

מוסך השבת קוצר אות ה'

קצירה- מיעוט יניקה בלבד

מוסך השבת קוצר אות ד-ה

מוסך השבת קוצר אות ד-ה

שיטת הרמב"ם בקוצר

מוסך השבת קוצר אות ג'

מוסך השבת קוצר אות ג'

דינים שונים במלאכת קצירה

מוסך השבת קוצר סעיף ב'

כמה אפשרות לחייב את השוחט- נטילת נשמה, צובע, קוצר ודש. השיטות השונות בזה ביחס לצידת דגים. איסור חליבה בשבת. איסור קצירה בהוצאת דם.

קצירת דברים שאינם גידולי קרקע

מוסך השבת קוצר סעיפים ב'

הרשב"א הוכיח שהרמב"ם סובר שאין קצירה אלא בגידולי קרקע, המנחת חינוך רוצה להוכיח בדיוק להיפך, גם הוצאת דג מהמים תהיה נחשבת כמלאכת קצירה. דין גזיזה שהיא קצירה.

שיעור הזריעה והקצירה

מוסך השבת זריעה סעיפים ב-ו.

מחלוקת רמב"ם ורש"י מהו שיעור הזריעה. ניתן להוכיח שהתוס' סובר כרמב"ם, אך מכיוון שאפשר לומר 'אחשביה' אין הוכחה שהתוס' מחייב על זריעה בכל שהוא. חקירה מה הדין כאשר זורע חצי שיעור, מגביה אותו מהקרקע, וזורע לאחר זמן חצי שיעור נוסף. שיעור הקצירה תלוי בכוונה שלה.

תולדות הזריעה חלק שני שורה זרעים במים ועציץ שאינו נקוב

מוסך השבת זריעה סעיפים ב-ג.

לפי הרמב"ם, כאשר שורה חיטים ושעורים במים חייב משום זורע וזה סותר לכאורה גמרא מפורשת. ולכן צריך לומר שיש שני חיובים בזריעה- זריעה עצמה וקליטה. לא מתחייבים על זריעה במים אלא רק על קליטה. לגבי זריעה בעציץ שאינו נקוב- בפשטות, יש מחלוקת בין רש"י לרמב"ם האם יש איסור דאורייתא או רק דרבנן, אך אפשר להסביר אחרת.

מלאכת מקרסם ומזרד, ההבדלים בין זריעה לאפייה.

מוסך השבת חרישה ו'-ז', זריעה א'

מוסך השבת חרישה ו'-ז', זריעה א'

על איזה חרישה מתחייבים?

מוסך השבת חרישה ב'-ה'

מתחייבים על חרישה רק כאשר עוזרת לזריעה. מחלוקת רש"י תוס' מה האיסור בהזזת העפר, מה בין חורש בעציץ שאינו נקוב?

שיטת רש"י והרמב"ם בחרישה לאחר זריעה

מוסך השבת חרישה א'

מוסך השבת חרישה א'

השורה חטים במים בשבת

שיטות האחרונים בחיוב זורע. הנפק"מ לחיבו מדבק פת בשבת.