שבועות × הרב אביחי קצין × מדיה אורך סוג תוכן

שבועות ×

הרב אביחי קצין×

מדיהסינון על פי מדיה

אורך שיעורסינון על פי אורך שיעור

סוג תוכןסינון על פי סוג תוכן

sortמיון

7 שיעורים

• 

  4 דק'volume_up

  נשא

  בני ישראל - מאוחדים אך לא אחידים

  התורה מתארת את הגעתם של בנ"י להר סיני. ושם אנו מוצאים "חניה כפולה". "ויחנו במדבר - ויחן" מה עניינה של כפילות זו?

  הרב אביחי קצין | א' סיוון תשס"ט
• 

  4 דק'volume_up

  במדבר

  תפקיד המשכן

  מרכזיות המשכן; השוואת הרמב"ן בין סידור המחנה למעמד הר סיני; רש"ר הירש - המשכן מהווה תחליף להר סיני.

  הרב אביחי קצין | כ"ז אייר תשס"ט
• 

  5 דק'volume_up

  במדבר

  מתן תורה מחודש

  המדבר - אחד משלושה דברים שבהם ניתנה תורה והינם חינם לכל באי עולם; ההבדל בין מתן תורה מסיני למתן תורה העתידי.

  הרב אביחי קצין | כ"ה אייר תשס"ט
• 

  4 דק'volume_up

  אמור

  זכר למתן תורה

  אנו רגילים לחשוב שחג השבועות הוא זכר למתן תורה. הרב הירש מלמד אותנו שחג השבועות אינו ביום בו קיבלנו את התורה אלא ביום בו אנו מוכנים לקבל את התורה.

  הרב אביחי קצין
• 

  4 דק'volume_up

  יתרו

  נתינת תורה לכלל ולפרט

  מה מקומה של פרשת ביאתו של יתרו קודם לתיאור של מתן תורה? ההסבר הוא כנראה שיש שני מעגלים בהם מקבלים תורה. האחד הוא הכללי בתיאור מתן תורה. לעומת זאת התיאור הראשון מופנה לכל יחיד ואומר לו: התורה ניתנה לא רק לכלל כולו, כי אם לכל יחיד ויחיד.

  הרב אביחי קצין | י"ג שבט תשס"ח
• 

  4 דק'volume_up

  משפטים

  תורה שבכתב ושבע"פ

  בתחילה נאמר "כל אשר דבר ה' נעשה" כיוון שהם שמעו את כל התורה בעל פה ולכן הם יכולים לומר: נעשה. בהמשך משה כותב את התורה ומביא את הספר. התורה הכתובה אינה כוללת הכל ולכן צריך גם לעשות וגם לשמוע.

  הרב אביחי קצין | כ"ד שבט תשס"ז
• 

  5 דק'volume_up

  משפטים

  נעשה ונשמע

  ההבדל בין הביטוי "כל אשר דבר ה' נעשה" לבין הביטוי הכפול המופיע בהמשך "נעשה ונשמע" - הוא תולדה של העובדה שאים אף יהודי שמחויב בכל התרי"ג בחלק הוא מחויב לעשות, בכל - לשמוע, כלל ישראל הוא המחויב בכל התורה.

  הרב אביחי קצין | כ"ד שבט תשס"ז