לספרדים, ע"פ השו"ע- מה הדין של יחוד 2 נשים עם 3 גברים ולהפך? ואם אסור, האם ישנם מקרים בהם אפשר להקל?

בס"ד שלום רב, שו"ע (אבן העזר כב, ו) לא כתב מפורש אלא שהרבה נשים עם הרבה גברים אין בזה יחוד, ונימק זאת הלבוש 'דלפריצות גדול כזה לא חיישינן'. כמה נחשב להרבה אנשים לא כתב השולחן ערוך, ויש בזה מחלוקת בין האחרונים. למעשה נראה שיש לנקוט כדברי הברכי יוסף (על הסימן) שפסקו גם הפתחי תשובה, שדווקא ביש ג' גברים וג' נשים אין חשש לייחוד, אך בפחות מכן אסור. אמנם, במצב של דוחק אפשר לסמוך על הדעות המקילות שאפילו שנים ושתים נחשב להרבה (עיין בספרו המצויין של הרב הבר 'את צנועים חכמה' חלק ג עמודים עח-פו). חשוב לדעת שדין ייחוד הוא ביסודו מדאורייתא (עיין עבודה זרה לו, ב) ובאופן כללי, לא ראוי לחפש קולות בדין זה של ייחוד, ובפרט בימינו שלצערנו אנו שומעים חדשים לבקרים על נפילות ובעיות בתחום, שאם היו מקפידים כראוי על הלכות יחוד, לכל הפחות למעשה עבירה והקרוב אליו לא היו מגיעים. נקיות הדעת והרגשות כמובן תלויה בעוד גורמים כגון שיחות בטלות, אווירה פתוחה מדי ועוד. בברכה, הרב אלישיב קפקה