לאחרונה בעקבות סרטון שבו ערבי מדבר בצורה מצחיקה ואומר: "ראיתי משהו בלי רגליים בלי ידיים וכו'.. אמרתי תודה אולוהים". ישנם הרבה אנשים בציבור הכללי וגם הדתי שכותבים ואומרים את השם אולוהים בכוונה לה' בהקשר לפעמים קומי ולפעמים לא , במחשבה שיש בדבר שינוי משם השם כמו אלוקים לדוגמא, או לשינוי "אמוני" מבמקום ד' (שגם בו אני מוצא זילות לשמותיו של הקב"ה) מה היא דעת ההלכה והרב בנושא, (מצד ביזוי - פשיטא שאסור) אולם מצד הפסיקה האם שינוי אלוהים לאולוהים נחשב כשינוי מספק, ובכללי מה הגדרות לנושא. בברכה שתנחזק כולנו בברכות השבח והנהנין ותהיה יראת המקום ואהבת המקום עלינו תמיד, (ידוע שעובד הפוך אבל בכל זאת) שבתשלום ותודה מראש! שהם

שלום וברכה ישנה מח' בפוסקים האם שימוש בכינוי של שם ה' הוא יתרון או חסרון. מצד אחד- אסור לישא שם ה' לשווא, ולכן במקום א-לוהים יש לומר אלוקים. מאידך- גם לחברי אסור לכנות שם- ובטח לקב"ה. ולכן אין להמציא כינויים אחרים המחליפים את שמו של ה'. לכן כתבו בפוסקים שאין לומר אדושם או אמוני וכד'. לגביי אלוקים - כיוון שזה התקבל בדורות קודמים כתב ערוך השולחן שאפשר וצריך לומר כינוי זה ולא א-לוהים. אך מאידך פוסקים אחרים כתבו שאסור לישא שם ה' לשוא, אך אם צריך לומר א-לוהים דרך כבוד, זה לא לשווא. אך כינויים אחרים אין לומר כיוון שיש בהם זלזול. ושם אדנות גם נהגו להימנע מלאומרו. ולכן הכי פשוט לומר השם.הקב"ה וכד'. וזה מותר ונכון לכו"ע. ברכה והצלחה וכל טוב.