מכיר רק את הרב כהנא שב"אור הרעיון" מציג שיטה כזאת, אך מלבדו, אילו פרשנים סוברים כך?. לכאורה בפסוקים במפורש כתוב שדין זה של "לא תחיה כל נשמה" הוא רק על שבעת העממים, ואילו בשאר העמים צריך להרוג רק את הזכרים הלוחמים. (וגם במלחמת מדיין הרגו את הנשים כיוון שהחטיאו, אך את הטף בנשים החיו....). מה המקור להגיד שמה שהתורה כתבה עליו במפורש שהוא על שבעת העממים, לקחת אותו לכל העמים? ואפילו על שבעת העממים כתוב בירושלמי שיהושע שלח להם איגרות שלום, א"כ, אף הדין של "לא תחיה" הוא רק כששבעת העממים לא מקבלים את הסכם השלום שעם ישראל צריך להציע. תודה רבה!

שלום לך, אתה צודק, בביטוי "חל על כל האומות" כיוונתי לכל האומות היושבות בארץ, כלומר, שבעת העממים. בברכה אוריאל טויטו