היי הרב, רציתי לברר לפי ההלכה כמה החצאית צריכה לכסות? האם יש עניין בהלכה לכסות את כל הרגל ולא רק עד הקרסול?

שלום וברכה, ישנן שתי שיטות עד כמה צריך לכסות את הרגלים: א. יש אומרים שהחצאית צריכה לכסות עד הברך כולל הברך (משנה ברורה, אגרות משה). כמובן שפרקטית החצאית צריכה להיות הרבה מעבר לברך כדי שלא תתגלה במצב ישיבה וכדומה. ב. יש אומרים שהחצאית צריכה לכסות עד הקרסול (הרב עובדיה יוסף בספר טהרת הבית). גם לשיטה זאת אין צורך לכסות את כפות הרגליים במקום שלא רגילים לכסותם (בן איש חי ועוד). לשיטה זאת ניתן ללכת עם חצאית ארוכה המכסה עד הקרסול, או עם חצאית המכסה את הברך, יחד עם טייץ (גרביונים) המכסים את השאר. יש לציין שלא מועיל גרביונים שקופים (טהרת הבית). הרחבה: בגמרא (ברכות כד.) נאמר: "שוק באשה ערוה". נחלקו הפוסקים מהו השוק. האם הכוונה שאשה צריכה לכסות עד אחרי הברך [משנה ברורה (סי' עה, ס"ק ב) אגרות משה (אהע"ז ח"ד סי' ק, אות ו)]. או שאשה צריכה לכסות עד הקרסול (טהרת הבית ח"ב עמ' קסה). ועיין ביצחק יקרא (סי' עה ס"ק ב) שדעת הגרש"ז היתה להקל כמשנה ברורה אבל לא רצה להורות קולא למי ששאל אותו. [לגבי דעת הגרש"ז ראה עוד אום אני חומה (ח"א עמ' קלט), ועלהו לא יבול (ח"א עמ' שטו), מנחת שלמה (ח"ג קג, ס"ק טו)]. גם לשיטה המחמירה כתבו פוסקי זמננו שמועיל כיסוי של גרביונים מתחת לברך. ואף שלמעלה מהברך ברור שלא מועיל גרביונים בלי חצאית, ביאר בספר את צנועים חכמה (ח"א עמ' כט) שבעצם גרביונים נחשבים כיסוי אלא שלמעלה מהברך אינו מועיל גרביונים משום שזה לבוש פריצות. גם לשיטה המחמירה לא צריך לכסות את כפות הרגלים אלא עד הקרסול אלא אם כן מנהג המקום לכסות גם את כפות הרגליים [ב"ח (עה, א), ערוך השולחן (עה, ג), בן איש חי (שנה ראשונה בא, יא), כף החיים (עה, ב)]. כל טוב!