הרמב"ם כותב שאסור לכתוב פרשיות מהתורה. השאלה היא האם מותר לכתוב פרשיות אם יש חלק מהכתיבה היא לא כשרה למשל אם לא כותבים על קלף או שלא משתמשים בדיו או מוחקים אות אחת בכוונה וכדומה...

שלום וברכה, כתב השולחן ערוך (יו"ד רפג ב) שאסור לכתוב פרשיות מהתורה. אמנם כתב הפתחי תשובה (ס"ק ב) בשם התשב"ץ שמותר לכתוב פרשיות של תורה אם כותב בכתיבה הפסולה לספר תורה. אך זה דווקא אם הפסול הוא באיכות הכתיבה, ולא בשאר הפסולים. ולכן הפסולים שכתבת אינם מועילים, כי הפסולים אינם בגוף הכתיבה. לא ציינת לאיזה צורך אתה רוצה לכתוב, ויש מקום להקל אם יש צורך לימודי בדבר (ראה ש"ך רפד ו, וט"ז רפג א, וביביע אומר ח"ט יו"ד כג). הרחבה: ראה יביע אומר (שם) שלכתחלה אין ראוי לכתוב פיטום הקטורת בפני עצמה, רק בדיעבד מותר לקרוא בה. ובהערה שם בסוף התשובה משמע שסבור להלכה כתשב"ץ שמותר לכתוב בכתב הפסול לספר תורה.