שלום וברכה לרב. אני חייל מילואים יתום מאב.. ואני מוצא את עצמי שיוצא לי לומר קדיש רק בתפילות של שבת(מה שלא קורה כמעט בשאר השבוע לצערי) השבת האחרונה - שבת פרשת קורח עלה חזן אשכנזי בבית הכנסת ביישוב שבו אני משרת במילואים מפאת שחשבתי שהוא אומר קדיש יהא שלמא לאחר אמירת מזמור לדוד ה רעי לא אחסר ולפני עלינו לשבח אז התחלתי גם לומר קדיש.. תוך כדי העירו שעלי להפסיק ואני ניסיתי לרמוז שברצוני לסיים לכל הפחות בלחש חצי קדיש.. לבסוף קרה שאותו אדם מעבר לעובדה שהעיר לי ליד כל בית הכנסת והתביישתי ממש.. גם העיר לי בנוסף להכל שאני בעיניו עובר על לא תתגודדו והןא ניסה להציל אותי מן החטא הנורא הזה של לא תתגודדו.. ולאחר מכן המשיך לנזוף בי ברחוב כשמלא אנשים שמעו את הויכוח המיותר הזה.. והשאלה שלי היא - האם היה עלי לפסיק לומר חצי קדיש באמצע או שמה עלי היה להשלים בלחש עם החזן.. וכן האם באמת עברתי על איסור לא תתגודדו? אני אדם ספרדי והחזן היה אשכנזי.. לצערי הרב אשתף את הרב שלבסוף גם לא אמרתי קדיש יהא שלמא בסוף התפילה בגלל הבושה שהתביישתי לעין כל..

ראשית,אתה היית בסדר. יש בזה הבדל מנהגים, לאשכנזים (נוסח ספרד) הקדיש שייך לחזן ואילו למנהג הספרדים הקדיש שייך לאבלים. לא עברת על 'לא תתגודדו', כי זו הייתה טעות ולא התכוונת לעשות מחלוקת אלא לא הכרת או שמת לב לשינוי. במקרה כזה אכן יש להפסיק את הקדיש באמצע ולא להמשיך. לפי מה שאתה מתאר, אותו אדם שהעיר לך לא התנהג כראוי. אם צריך, יש להעיר בנחת בצד ולהסביר לך את הטעות. לא לנזוף בך ובטח שלא בפומבי. דווקא המעשים שלו גורמים למחלוקות ולפירוד. במילואים אתה עושה פעילות חשובה מאוד, שגם היא מועילה לעילוי נשמת אביך ואתה לא צריך להצטער שאתה לא זוכה לומר קדיש בכל יום. אם יש אפשרות, אתה יכול לבקש מעשרה חברים שלך שתלמד איתם מידי פעם כמה משניות או משהו אחר ואחר כך תאמר קדיש "על ישראל". אם אין מישהו אחר שאומר קדיש כל יום על אביך, כדאי להשתדל ולמצוא מישהו כזה בתשלום סמלי. מן השמים תנוחמו.