שמעתי שמח"ט גולני אמר, שעדיף שחייל שלנו יהרג מאשר אשה או ילד פלשתינאי, האם דבריו נכונים?

שקר דיבר. אין בזה עמדה מוסרית אלא חוסר מוסריות, מפני שבמצב הנוכחי ישנו מלחמה בינינו לפלשתינאים, וכל הסביבה האזרחית תומכת במלחמה, ומסכנת אותנו ועליה לתת על כך את הדין. כאשר עם פותח במלחמה, מותר לעם המותקף להתגונן. מי שפוגע באזרחים, צריך לדעת שמשפחתו ושכניו אף הם יפגעו. זהו המוסר. לא יתכן שלרשעים יהיה אפשר לנהל מלחמה בכל האמצעים, ולנו יהיה אסור לפגוע ולהשיב להם כגמולם, בדרך שבה הם בחרו להלחם בנו. מי שאינו מבין זאת, מגדיל את כוחם של הרשעים, ומאפשר להם להמשיך לחבל ולפגוע. דבריו גם מבטאים חוסר דאגה לחיילים הלוחמים, והעדפת העלאת מעמדו הציבורי בעיני השמאל והתקשורת העוינת מאשר דאגה לשלומם של חייליו. אולי אפשר ללמד עליו זכות, שהוא אמר את דבריו כתעמולה כלפי אומות העולם. אבל אפילו זה לא צודק. מפני שהוא פוגע בהרתעה שלנו כלפי שונאינו. עליהם לחשוש שאנחנו נפגע בבני משפחותיהם. וצריך להסביר זאת גם לאומות העולם, שאם לא נכניע את הרשעים, ונכה בהם ובסביבתם התומכת, כל הרשעים שבעולם ילמדו מהם שדרך רשעים מצליחה, ויתגברו הפיגועים. כפי שדאי הסכמי אוסלו ומתן פרס נובל לשלום לרב המרצחים, גרם במישרים ובעקיפים לפיגועים במגדלי התאומים. אני מאוד מקווה שימצאו מנהיגים אחראיים שיוקיעו את דבריו ברבים.