שאל א×Ē ×”×¨×‘
  • משפחה, ×Ļיבור וחברה
  • דיני ממונו×Ē ×•×Ļדקה
  • השב×Ē ××‘×™×“×”
קטגוריה משני×Ē
undefined
שאלה
ההלכה היא שהמו×Ļא מ×Ļיאה בחנו×Ē, אם מ×Ļא לפני הדוכן של המוכר הרי אלו שלו. א. מה קורה אם המוכר סגר א×Ē ×”×—× ×•×Ē ×‘×œ×™×œ×”, ולמחר×Ē ×‘×‘×§×¨ מיד בש×ĸ×Ē ×¤×Ēיח×Ē ×”×—× ×•×Ē, מ×Ļא×Ēי ×›×Ą×Ŗ, האם אומרים שהמוכר זכה בלילה ×‘×›×Ą×Ŗ. ב. מה קורא באולם ח×Ēונו×Ē, מס×Ēבר שזה או×Ēו דין, והמו×Ļא ׊ם ×›×Ą×Ŗ הרי אלו שלו, האם זה נכון? ג. מה קורא אם ב×ĸל האולם סגר א×Ē ×”××•×œ× בלילה, ובא×Ēי בבקר ומ×Ļא×Ēי ׊ם ×›×Ą×Ŗ, מה דינו, וכנ"ל האם ב×ĸל האולם זכה ×‘×›×Ą×Ŗ בלילה?
×Ēשובה
ה×Ēשובה בק×Ļרה: בשני המקרים המ×Ļיאה שייכ×Ē ×œ×ž×•×Ļא ולא לב×ĸלי המקום. ה×Ēשובה בהרחבה: לכאורה היה מקום לומר שהמ×Ļיאה ×Ēיקנה לב×ĸל החנו×Ē ××• לב×ĸל האולם מדין קנין ח×Ļר, שקונה לאדם אפילו שלא מד×ĸ×Ēו. אולם ×Ļריכים לה×Ēקיים שני ×Ēנאים כדי שיהיה קנין ח×Ļר: א. הח×Ļר ×Ēהיה מקום המש×Ēמר לד×ĸ×Ē ×”×‘×ĸלים, כלומר הח×Ļר ×Ēהיה שמורה מפני אנשים שלא יוכלו להיכנס לשם באופן חופשי. ב. שהדבר הנקנה הוא דבר ׊×ĸ×Ēיד להימ×Ļא ×ĸ"י הב×ĸלים. במקרים שלנו שני ה×Ēנאים אינם מ×Ēקיימים, במהלך היום כאשר המקום פ×Ēוח לכניסה חופשי×Ē ×Š×œ אנשים הח×Ļר אינה מ׊×Ēמר×Ē ×•××™× ×” יכולה לקנו×Ē ×œ×‘×ĸליה. במהלך הלילה כאשר המקום × ×ĸול, הח×Ļר נחשב×Ē ×ž×Š×Ēמר×Ē, אולם הב×ĸלים אינו חושב ללכ×Ē ×•×œ×ž×Ļוא אבידו×Ē ×ž×Š×•× שחושב שגם אם ישנם כאלה בוודאי מישהו אחר מ×Ļא או×Ēן, ולכן את אם אכן במקרה נו×Ēרה ׊ם אבידה שאיש לא לקחה, לגבי הב×ĸלים נחשב×Ē ×”××‘×™×“×” כדבר שאינו ×ĸ×Ēיד להימ×Ļא, וח×Ļרו לא ×Ēקנה לו או×Ēה במהלך הלילה. סיבה נוספ×Ē ×”×™× שי×Ēכן שב×ĸלי האבידה ×ĸדיין לא ׊ם לב לדבר שאבד ממנו, וההלכה היא כאביי שיאוש שלא מד×ĸ×Ē ×œ× הוי יאוש ולא שייך למו×Ļא, ולכן כשנפל לח×Ļר נחשב שבא לידו באיסור ולכן לא קונה את לאחר היאוש. וכך כ×Ēב הרשב"א (ב"מ כו:): "ואם ×Ēאמר ×Ēקני ליה ח×Ļרו לב×ĸל החנו×Ē, איכא למימר משום דהויא ח×Ļר שאינה מ׊×Ēמר×Ē ×•××ĸ"ג דהוא ×ĸומד ב×Ļדה ×Ļריך הוא לומר ×Ēזכה לי שדי וכד×Ēנן (י"א א') ואמר זכ×Ēה לי שדי זכ×Ēה לו שדהו, ולפי מה שכ×Ēב×Ēי אני שאינו ×Ļריך לומר זכ×Ēה לי שדי שאני הכא דהוא רשו×Ē ×”×¨×‘×™× שהחנוני רו×Ļה הוא בכניס×Ē ×”×¨×‘×™× שיקנו ממנו והרי היא כרה"ר. וכל זה לד×ĸ×Ē ×¨×‘× דאמר יאוש שלא מד×ĸ×Ē ×§×•× ×” אבל לאביי דאמר אינו קונה וקיי"ל כו×Ēיה א"א לח×Ļירו לקנו×Ē ×œ×• משום דבאסורא בא לו ו×Ēו לא קניא כידו". ו×ĸיין גם ׊"ך חו"מ סימן רץ ץ"×§ כו, ובסימן רץ"ח ץ"×§ ב'. מקורו×Ē × ×•×Ą×¤×™×: בבא מ×Ļי×ĸא יא ×ĸ"א, וכן ׊ם דת כו ×ĸ"א ב×Ēוס' ד"ה דש×Ēיך, ו×ĸיין ׊ם ב×ĸוד רא' למשל מרדכי סימן רנט. וכן גמ' ׊ם כו ×ĸ"ב, ושו"×ĸ חו"מ סימן רץ ץ×ĸ×™×Ŗ ה'. הרב ניר אביב
לח×Ĩ כאן לשליח×Ē ×Š××œ×” בהמשך לשאלה זו
שאלו×Ē ×¤×•×¤×•×œ×¨×™×•×Ē
שאלו×Ē ×¤×•×¤×•×œ×¨×™×•×Ē
שאלו×Ē ×—×“×Š×•×Ē
שאלו×Ē ×—×“×Š×•×Ē
א×Ē ×”×ž×™×“×ĸ הדפס×Ēי באמ×Ļ×ĸו×Ē ××Ēר yeshiva.org.il