ישיבה
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש בראשית
- ויצא
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
יוסף בן גרסיה
היהודים היו בספרד 800 שנה ובמרכז ובמזרח אירופה כמעט אלף שנים, אבל גם שהותם באזורים האלה הגיעה לקצה לבסוף. "ויצא" לא הרפה מהקיום היהודי במשך אלפי שנים. הקרקע תחת רגליים יהודיות תמיד אינה בטוחה, וחוסר ודאות מאפיין את החיים היהודים בכל מקום. רק בארץ ישראל הבטיח הקב"ה לנו שנגיע למנוחה ולנחלה, שנחיה שם דרך קבע ובתחושת ביטחון. עם זאת, אפילו מארץ ישראל נאלצנו לצאת פעמים, ולמעשה, רוב ההיסטוריה היהודית התרחשה מחוץ לארץ ישראל, וגם עכשיו, לאחר שמיליוני יהודים שבו למולדתם, תחושות הדאגה וחוסר המנוחה שהוטבעו בנו כה חזק בשנות הגלות מוסיפות ללוות אותנו ולאפיין את קיומנו כעם.
מעניין לציין שחכמי המשנה מנו עשרה ניסיונות שבהם עמד אברהם אבינו בימי חייו. הם לא עשו רשימה דומה לניסיונות שבהם עמד יעקב אבינו, או אפילו הזכירו אותם במפורש. בפרשת השבוע הזאת בלבד יעקב קובל על כך שלבן רימה אותו עשר פעמים בעניין שכרו. החלפת רחל בלאה, העקרות של רחל ומותה הטרגי, הצורך לנוס מביתו בגלל אחיו עשיו, הכורח להימלט שוב מבית לבן, כל אלה הם רק חלק מההתרחשויות שאפשר היה למנות אם היינו עורכים רשימה של הניסיונות בהם עמד יעקב אבינו.
בפרשות הבאות של התורה מתוארים עוד ניסיונות ואסונות שיעקב אבינו מתמודד איתם בחייו. השלווה שאפיינה את חייו של אברהם, למרות עשרת הניסיונות שבהם עמד, לא הייתה קיימת בחייו של יעקב. גם כשהוא ביקש לחיות בביטחון ובשלום, הוא לא הצליח להשיג את האידיאלים האלה בימי חייו. זה מקור תחושות חוסר המנוחה וחוסר הוודאות של היהודים בגולה. מי ייתן ונוכל להשיל מעלינו את הרגשות האלה כאן, בישראל, לאחר שסוף סוף הגענו אל המנוחה ואל הנחלה! דומני שברגע שנבין שעתידנו בארץ ישראל הוא מתת האל, נצא כמנצחים מפרשת "ויצא" של ההיסטוריה היהודית.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.
שם משמואל על הפרשה שלמות נח, השבת וסוד הדיבור
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק ב'
השיעור מבאר כיצד תאריו של נח משקפים שלמות בגוף, בנפש ובשכל כנגד קלקולי דור המבול, ומקביל מעלות אלו להארות וברכות יום השבת שנוח רומז אליו. בנוסף, מוסברת חוכמתו הייחודית של נח שהתבטאה בביטול עצמי מוחלט לרצון ה' בכניסתו וביציאתו מן התיבה, הנהגה שזיכתה אותו ללשון "דיבור" המורה על חיבור פנימי וישיר עם הבורא.
שם משמואל על הפרשה פגם האדם ותיקונו בצלם אלוהים
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק א'
השיעור עוסק בהשפעת חטא עץ הדעת על מרכיבי האדם – גוף, נפש, שכל וצלם אלוהים המחבר ביניהם, ובתהליכי הבירור והתיקון שנועדו להפריד בין הנשמות הטהורות לטמאות. מתוך כך מוסברת נפילתם של אנשי דור המבול שסירבו לתיקון, אל מול שלמותו וצדקותו הייחודית של נח.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עבודת הנפש והמידות
עבדת מידות נפש א -ה
השיעור מדגיש כי לצד לימוד התורה, האדם מחויב לעסוק באופן עצמאי ומעמיק בזיכוך מידותיו ובתורת הנפש. מתוך הכרת שתי הנפשות הפועלות בו, הוא לומד לרומם את כוחותיו ולתקן את עצמו ואת הכלל.
יסודות הש"ס ספקות באיסורים מול ספקות בממונות
השיעור בוחן מדוע בדיני איסורים הכלל הוא "ספיקא דאורייתא לחומרא", ואילו בדיני ממונות הולכים אחר המוחזק ("המוציא מחברו עליו הראיה") ומקילים בספק. מתוך עיון בשיטות ה"קונטרס הספיקות", ה"תומים" ור' שמעון שקופ, מתבאר ההבדל המהותי בין איסורים שמיימיים לבין דיני ממונות המבוססים על סברה אנושית ורצון הצדדים.
