ישיבה
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש שמות
- וארא
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
בתלמוד נאמר לנו ש"רשעים, אפילו על פתחה של גיהינום, לא חוזרים בתשובה". להודות בטעות, לשנות את נטיית הלב בעניינים חשובים, להחליף כיוון – אלה אתגרים שקשה מאוד לאנשים להתמודד איתם. האגו שלנו מפריע לנו לראות את המציאות כפי שהיא. הוא מונע מאתנו להתמודד בתבונה ובאופן מעשי עם נסיבות כפי שהן בהווה, ולא כפי שהן היו או כפי שהיינו רוצים שיהיו.
כוח תמיד מביא אתו התנפחות של אגו. פרעה לא יכול לשנות כיוון מפני שבעשותו כן הוא יפגע באגו שלו ויחליש את כוחו, לכאורה. אך כוחו ועוצמתו הם בעצם החולשה האמיתית שלו. פרעה הגדול איננו מסוגל להודות בטעויות שהוא עשה מפני שאז הוא לא ירגיש עוד פרעה הגדול.
הוא קרבן של מעמדו ושל הכוח שנלווה אליו. אנשים רגילים, אפילו יועציו, יכולים להודות בטעות ולשנות כיוון או מדיניות. אך פרעה הגדול, שרואה את עצמו כאל שעומד מעל בני האדם האחרים שבממלכתו, איננו מסוגל. ככל שאדם יהיר וגאה יותר, כן פוחת הסיכוי שהוא יאפשר למציאות לשנות את הרעיונות והתפיסות שגיבש לו מראש. פרעה נלכד ברשת שהוא עצמו טווה.
משה מתבונן באווילות של פרעה ובפגמי האישיות שלו ולומד מזה לקח אישי חשוב שממלא אחר-כך תפקיד משמעותי בהתפתחות של משה כמורה וכמנהיג דגול לבני ישראל. משה, שרואה את היהירות של פרעה ואת התנהגותו האגוצנטרית, הופך לאדם מהסוג ההפוך בדיוק – לאיש העניו מכל בני האדם.
בתורה מסופר לנו על מקרים שבהם משה מודה בטעותו ומבטל החלטות שהכריז עליהן לפני כן. הענווה של משה הפכה לאגדה וההנהגה המעשית שלו עם הראיה המפוכחת של הנסיבות של העם היהודי לטוב ולרע הפכו לסימן היכר שלו כמנהיגם של בני ישראל במשך 40 שנה. ברגע שאדם מרסן את האגו שלו ומטפל בו, צמיחה אישית אמיתית ודאגה לרווחה הלאומית באות באופן טבעי.
הניגוד בין פרעה למשה ברור מאוד. גם אם זה נשמע לא סביר, העניו והצנוע הוא זה שמנצח את היהיר והגאה בסופו של דבר. זה לקח לחיים שהתורה והיהדות מנחילים לנו שוב ושוב. כולנו צריכים ללמוד מהאישיות הפגומה של פרעה, וכולנו צריכים בוודאי לנסות להידמות למשה רבנו באישיות שלו ולחקות את הצניעות והענווה שאנחנו רואים אצל המנהיג הדגול.
שבת שלום,
הרב דוב בערל וויין
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.
שם משמואל על הפרשה שלמות נח, השבת וסוד הדיבור
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק ב'
השיעור מבאר כיצד תאריו של נח משקפים שלמות בגוף, בנפש ובשכל כנגד קלקולי דור המבול, ומקביל מעלות אלו להארות וברכות יום השבת שנוח רומז אליו. בנוסף, מוסברת חוכמתו הייחודית של נח שהתבטאה בביטול עצמי מוחלט לרצון ה' בכניסתו וביציאתו מן התיבה, הנהגה שזיכתה אותו ללשון "דיבור" המורה על חיבור פנימי וישיר עם הבורא.
שם משמואל על הפרשה פגם האדם ותיקונו בצלם אלוהים
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק א'
השיעור עוסק בהשפעת חטא עץ הדעת על מרכיבי האדם – גוף, נפש, שכל וצלם אלוהים המחבר ביניהם, ובתהליכי הבירור והתיקון שנועדו להפריד בין הנשמות הטהורות לטמאות. מתוך כך מוסברת נפילתם של אנשי דור המבול שסירבו לתיקון, אל מול שלמותו וצדקותו הייחודית של נח.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עבודת הנפש והמידות
עבדת מידות נפש א -ה
השיעור מדגיש כי לצד לימוד התורה, האדם מחויב לעסוק באופן עצמאי ומעמיק בזיכוך מידותיו ובתורת הנפש. מתוך הכרת שתי הנפשות הפועלות בו, הוא לומד לרומם את כוחותיו ולתקן את עצמו ואת הכלל.
יסודות הש"ס ספקות באיסורים מול ספקות בממונות
השיעור בוחן מדוע בדיני איסורים הכלל הוא "ספיקא דאורייתא לחומרא", ואילו בדיני ממונות הולכים אחר המוחזק ("המוציא מחברו עליו הראיה") ומקילים בספק. מתוך עיון בשיטות ה"קונטרס הספיקות", ה"תומים" ור' שמעון שקופ, מתבאר ההבדל המהותי בין איסורים שמיימיים לבין דיני ממונות המבוססים על סברה אנושית ורצון הצדדים.
