ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- משפחה חברה ומדינה
- מאמרים אקטואליים
- מבצע "צוק איתן"
במלחמה יש מסירות נפש, והמהר"ל בנתיב אהבת ה' מבאר את הפסוק: "ואהבת את ה' אלוקיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאודך", שהאדם מכוון שהוא מוסר את כל כולו לריבונו של עולם, לא רק את ממונו או חלק ממנו אלא את כל כולו מוסר לריבונו של עולם לשם שמים, אין דבקות גדולה יותר מזאת. אין מדרגה גדולה מזאת של אלה שמסרו את נפשם. מי שנהרג על עצם היותו יהודי הוא כבר במדרגה של קדוש, אך מי שמוסר את נפשו והולך לכתחילה מתוך ידיעה שהוא הולך למסור את נפשו למען עם ישראל, למען ארץ ישראל, למען ריבונו של עולם, כי הרי עם ישראל וארץ ישראל הם אלה שנושאים את שם ה' בעולם - אין מדרגה יותר גדולה מזו. אשרי מי שזוכה למדרגה הזאת. רבי עקיבא התפלל כל ימיו 'מתי יבוא לידי פסוק זה ואקיימנו'. כך צריך להסתכל על האנשים שנהרגו. הלב לא צריך להישבר, אלא להסתכל בגבורה ובעוצמה, יש כאן קושי והקרבה - ויש כאן גדלות, מדרגה גדולה מאוד של התעלות ועם ישראל כולו מתעלה יחד עם אלה שמסרו את נפשם. הם עולים, וכולם עולים איתם. גם אלה שנלחמים שמוכנים למסור את נפשם, הם מרבים זכויות עצומות לעם ישראל, כל זה מקרב אותנו לריבונו של עולם ומעלה אותנו למדרגות נעלות מאוד.
אנחנו מלווים את החיילים, מתפללים לשלומם, להצלחתם, להכנעת האויב, להכנעת הרשע, להכנעת החמאס. זה תפקידנו, להתחזק ולהשתדל, להרבות בלימוד להרבות בכמות ובאיכות, לשקוד בימים האלו יותר, יותר מבימים שהכי שקדנו בהם, כל אחד יוסיף עוד . להרבות בתפילה, להרבות בדבקות, גם מי שאין לו כוח שיתאמץ. חיילנו לא ישנים עכשיו בלילות, הם מתאמצים ומתייגעים וגם אנחנו לא נישן, גם אנחנו נשתדל ונתאמץ כדי להוסיף עוד זכויות, להוסיף על הזכויות שיש ללוחמים, ובעזרת ה' הקב"ה יסייע להם. הם כל הזמן בידי ה', "ה' איש מלחמה", הוא מלווה את הלוחמים, הוא מכוון את המלחמה הזאת והכול כמובן יהיה בעז"ה לטובה.
זוהי מלחמה מחויבת המציאות, אי אפשר היה שלא לצאת למלחמה, נעשו כל המאמצים כדי לנסות למנוע אותה, אך הדבר היה בלתי אפשרי. חייבים להיכנס פנימה ולהחריב את כל המנהרות וכל המקומות שבהם הכינו נשק לפגוע בנו. אי אפשר היה שלא להילחם בפנים ברצועה, ומכיוון שכך היו מוכרחים לעשות - זה נכון וצודק. ובעזרת ה' הכול יתגלגל לטובה. אנחנו מתפללים לרפואתם של הפצועים ולשלומם של החיילים, ובעזרת ה' ננצח והניצחון יהיה ניצחון כזה שכולם יראו ויתגלה שריבונו של עולם עשה אותו. "ענני ה' ענני" אמר אליהו, ענני שתרד אש מן השמים וענני שלא יאמרו מעשה כשפים. כך אמר אליהו, וכך אנחנו מתפללים - ענני, הקב"ה תושיע אותנו, וענני ,שיראו כולם שיד ה' בדבר.
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

תורה ומדע מנגנוני כוח, כפייה וחירות הנפש
השיעור בוחן את מושג הכוח, יחסי השליטה והכפייה התת-מודעת בחברה מול תפיסות פילוסופיות כמו זו של פוקו. כנגדן מוצגת התפיסה היהודית, לפיה האדם אינו יוצר את עצמו מאפס אלא מגלה את נשמתו האלוקית הפנימית ואת ייעודו בעולם.

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א זיכוך המידות בדרך לדבקות
טהרת הנפש והמידות י"א - י"ג
השיעור עוסק באתגר המוסרי והרוחני של האדם בעת עלייתו במעלות הדבקות, שבה מתעצמות גם המידות והחיסרונות הדורשים זיכוך מתמיד. מתוך כך מודגש כי ההכרה בליקויים וההתמודדות עמם אינן עילה לנפילה או לעצבות, אלא מנוף פנימי להמשך צמיחה, התעלות ותיקון.

יסודות הש"ס יסודות וטעמי שבועות בדיני ממונות
פתיחה לענייני שבועות
השיעור עוסק בסוגי השבועות השונים בדיני ממונות מדאורייתא ומדרבנן, ומנתח את הופעתם בסוגיות המרכזיות במסכת בבא מציעא. בהמשך לכך, נבחנים טעמיהן של השבועות והשאלה העקרונית האם שבועה נתפסת ככלי ראייתי מברר או שנועדה לפייס את דעתו של בעל הדין.

עבודת הקודש להחיד"א סודות כתבי החיד"א בספר עבודת הקודש
השיעור עוסק בתהליך הההדרה והמחקר של ספרי החיד"א, וחושף כיצד ביטויים שנראו כטעויות דפוס או שגיאות כתיב התגלו למעשה כמליצות, רמזים וסודות עמוקים. המרצה מדגים באמצעות דוגמאות מכתבי יד כיצד גישתו הייחודית של החיד"א מדויקת ומכוונת בכל אות וסימן.

רביבים איסור כתובת קעקע
אסור מהתורה לחקוק בעור אותיות או צורות שיישארו בו לתמיד | האיסור חל על איש ואישה כאחד, ועל כל מקום בגוף | איסור עשיית קעקוע הוא חוק שטעמו לא נתפרש בתורה | עם זאת, ביארו כמה ראשונים שכך היה מנהגם של עובדי עבודה זרה | המקעקע על עורו צורה קבועה, משתעבד לצורה זו ומונע מעצמו להמשיך ולהתחדש | אחר שהקעקוע כבר קיים אין איסור בקיום התוצאה, ולכן אין חובה מהתורה להסירו | כיום ניתן להסיר את הקעקוע באמצעות לייזר, ולכן נכון להתאמץ להסירו, כדי לבטא בכך את ההתנערות מהחטא

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

עין אי"ה - הרב משה גנץ חיבור השכל אל הרגש והיראה
שבת א, קס"ט - ק"ע
השיעור עוסק בצורך לחבר את ההבנה השכלית והלימוד אל רגש טהור של יראת שמיים כדי שהדברים יופנמו באדם ולא יישארו ידיעה חיצונית בלבד. בעזרת משלים ומאמרי חז"ל, מודגשת החשיבות של הקדמת הכללים, המידות והקדושה לעיסוק בפרטים כדי להגיע לחיים שלמים ומתוקנים.

חיי שרה כיצד לבקש בקשה -ארבעה ביקשו שלא כהוגן ושלושה נענו כהוגן
המבקשים אליעזר עבד אברהם, כלב בן יפונה, שאול המלך, יפתח הגלעדי.

חיי שרה פרשת חיי שרה – נפילת בני ישמעאל
כשהאויב הערבי מרים ראש בהתנשאות על המדינה היהודית ועוד מבפנים זו בדיוק נקודת המפנה שתביא לצמיחה ישראלית

תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וחיבורו לאלוקות
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק בהגדרת דמות ה"חסיד" על פי ספר הכוזרי, כמי שחי את הנוכחות האלוקית בכל תנועה ואיבר בגופו. בהמשך לכך, נבחנים האופנים שבהם האדם מבטא קרבה זו הלכה למעשה – החל מכבוד השכינה, דרך מצוות כציצית ותפילין, ועד להרבות בברכות ובשבחים.

מידות הראי"ה סוד תיקון המידות בנפש האדם
אל המידות א'
עבודת המידות היא הגשר המחבר בין נשמת האדם הטהורה לבין חיי החומר והמעשה בעולם הזה. השינוי האמיתי מתאפשר כאשר מקדימים את התבוננות השכל והדעת לעבודה הרגשית, ובכך יוצרים הרגלים נכונים ומרוממים.

לנתיבות ישראל יסודות האמונה ואהבת ישראל שלמה
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (א)
השיעור עוסק בחשיבות קבלת עול מלכות שמיים ולימוד התורה כבסיס לתיקון רוחני שמתחיל מתוכנו. מתוך כך מודגשת החובה לאהוב כל אדם מישראל ללא תנאי, מתוך הכרה בנשמתו הפנימית ובאחדות האומה.













