ישיבה
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- פיתוח האישיות ותיקון המידות
- העצמה אישית
להגיע למצב בו אדם חי את חייו מתוך איזון נפשי פנימי, זה לא דבר קל, אדרבה זה קשה ואפילו קשה מאוד.
אדם הנמצא בחוסר איזון, מפחד מהקושי ומהתהליך הארוך הדורש השקעה ומאמץ, ולכן הוא מוותר מראש, ומוצא את עצמו ממשיך לחיות ולהגיב מתוך חוסר איזון שנים רבות.
אדם השואף להגיע לידי איזון, מציב לעצמו חזון, ורואה בתהליך ובקשיים אתגרים שאיתם צריך להתמודד ואותם כדאי לנצח, כי בסופו של תהליך ההשקעה והמאמץ יתגמדו מול הרווח העצום של בחירה בחיים מתוך איזון.
כמו בכל תהליך ארוך, גם חיים מתוך איזון מצריכים אימון רב. תהליך זה דורש סבלנות לחוות מחד התקדמות של צעד אחד קדימה ושניים לאחור, אך מאידך לא להתייאש מהנסיגות אלא להתמקד בהצלחות ובצעדים קדימה, גם אם הם קטנים מאוד.
ישנם שלושה שלבים בדרך לאיזון, מהקל אל הכבד.
העצמה אישית (48)
הרב יוסף שריקי
21 - ניצחון ברגע אחד בלבד
22 - לעשות שינוי בחיים בשלושה צעדים
23 - מלחמת תרבויות
טען עוד
אשר על כן, על האדם בשלב ראשון להקדיש מחשבה לאחר מעשה, ולהבין שהמעשה הלא רצוי שעשה נבע מחוסר איזון. הגם שבשלב זה, המודעות לחוסר האיזון לא תשנה את המעשה שכבר נעשה, אבל עם הזמן היא תלמד אותו לקראת הפעם הבאה שהוא ימצא במצב דומה, לפעול מתוך איזון.
התקדמות לשלב השני מתבטאת בכך, שהאדם בזמן המעשה מודע לכך שהוא פועל מתוך חוסר איזון, עוצר לרגע במטרה לחזור למצב של איזון, ומשנה את תגובתו בהתאם. אמנם את פעולתו החל האדם מתוך חוסר איזון, אך עדיין שלב זה מתקדם יותר, הואיל והאדם הצליח בזמן המעשה להכיר בעובדה שהוא פעל מתוך חוסר איזון, להתגבר ולעצור את הרכבת הדוהרת בכיוון הלא נכון, לעבור למצב של איזון, לחשב מסלול מחדש, ולעלות על דרך המלך.
הדברים נכונים לא רק למעשים אלא גם למחשבות, רגשות או תאוות. אדם שמחשבה שלילית מתגברת עליו ויוצרת אצלו תחושות או רגשות של פחד, כעס וכדומה, נדרש להבין כי הוא נמצא בחוסר איזון. מַעבר למצב של איזון יביא אותו לפעול לגימוד המחשבה השלילית או לביטולה, להחלפתה במחשבות חיוביות, מחזקות ומשמחות, ולהשבת שמחת החיים שלו למקומה.
השלב השלישי - האידאלי, הוא מצב בו האדם נמצא או מביא את עצמו לידי איזון לפני המעשה, בבחינת 'סוף מעשה במחשבה תחילה'.
אדם אימפולסיבי פועל לרוב מתוך חוסר איזון. האדם המאוזן, פועל תמיד מתוך מחשבה ואיזון נפשי - פנימי. המעשים שלו אינם נעשים 'סתם' ללא הסבר, מטרה או תכלית. הוא שקול, וכל מעשה אצלו מדוד ומחושב. כך גם מחשבותיו, המתמקדות תמיד בחיובי.
תהליך ארוך וקשה כבר אמרנו, אך ההשקעה והמאמץ שווים כל רגע. גם במבחן התוצאה, אין לפעול מתוך גישה של 'הכל או לא כלום' או לצפות לתוצאות מידיות 'כאן ועכשיו'.
פעמים רבות, מוצא האדם את עצמו מתקדם בתחום אחד יותר בקלות ובתחום אחר הוא מתקשה יותר. זה בסדר וזה טבעי. השינוי לא בא בו בזמן בכל התחומים. רצוי לבנות סדר עדיפויות ולהשקיע בדברים המשמעותיים יותר, להם יש השפעה רבה יותר על חוסר האיזון של האדם. אך גם אפשר להתאמן במקביל על תחומים שונים, כשלכל אחד קצב התקדמות משלו.
חשוב לזכור שיהיו נסיגות ושיהיו קשיים. אך חובה לשנן תמיד, שהאתגרים רק בונים ומחזקים, וככל שהאתגר גדול יותר, כך צליחתו בונה בנו קומה נפשית איתנה יותר, ומקדמת אותנו לחזון של בחירה מודעת בטוב ובחיים עם איזון נפשי - פנימי.
הארות והערות, שאלות ורעיונות לנושאים שמעניינים אתכם, יתקבלו בשמחה: [email protected]
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
