רביבים |
  • בית המדרש
  • מדורים

רביבים

    1 רבנים
    826 שיעורים

כתבות בנושא רביבים

סדרה בנושא רביבים

  • איסור כתובת קעקע

    איסור כתובת קעקע

    אסור מהתורה לחקוק בעור אותיות או צורות שיישארו בו לתמיד | האיסור חל על איש ואישה כאחד, ועל כל מקום בגוף | איסור עשיית קעקוע הוא חוק שטעמו לא נתפרש בתורה | עם זאת, ביארו כמה ראשונים שכך היה מנהגם של עובדי עבודה זרה | המקעקע על עורו צורה קבועה, משתעבד לצורה זו ומונע מעצמו להמשיך ולהתחדש | אחר שהקעקוע כבר קיים אין איסור בקיום התוצאה, ולכן אין חובה מהתורה להסירו | כיום ניתן להסיר את הקעקוע באמצעות לייזר, ולכן נכון להתאמץ להסירו, כדי לבטא בכך את ההתנערות מהחטא

  • לימוד גמרא ועיון לנשים

    לימוד גמרא ועיון לנשים

    חובה לנשים להרחיב ולהעמיק בלימוד התורה וההלכה, תוך הבנת ההיגיון הפנימי שבתורה, כפי שעולה מהתלמוד ומפרשיו | בכלל זה חובה ללמוד באופן כללי גם את המצוות שאינן נוגעות למעשה | פסקו הראשונים שאין ללמד את הבת תורה, שמא מתוך לימודה תורֶה היתר בדברים אסורים | אולם אישה שרוצה ללמוד מעצמה, רשאית ללמוד תנ"ך ותורה שבעל פה בעיון, ויש לה שכר על כך | בכל הדורות היו נשים שלמדו תורה והגיעו בה לרמה גבוהה

  • מצוות תלמוד תורה – גם לנשים

    מצוות תלמוד תורה – גם לנשים

    נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה

  • חובת לימוד כל יסודות התורה

    חובת לימוד כל יסודות התורה

    מצוות תלמוד תורה מוטלת על ההורים, ועליהם לדאוג שבניהם ילמדו יסודות אלו בעודם צעירים | מי שלא הספיק ללמוד בצעירותו, חובה שילמד בעצמו בבגרותו | במשך הדורות תוכן הלימוד התרחב, עד שהוצרך להתיר לכתוב את התורה שבעל פה | המיוחד בתלמוד, שהזוכה לרכוש את המיומנות המורכבת שבלימודו כביכול נכנס לעולמם של חכמים ומשתתף עימהם בדיון | עיקר תכלית הלימוד להכין את התלמידים ללמוד היטב ובדייקנות אליבא דהלכתא | צריך לתכנן תוכנית שבה עד סביבות גיל 20 יקיפו התלמידים את כל יסודות המצוות וההלכה עם עיקרי ההסברים שנתבארו בתלמוד ובמפרשיו

  • חובת לימוד התורה לגברים

    חובת לימוד התורה לגברים

    שני חלקים במצוות תלמוד תורה | האחד לדעת את הוראת התורה להדרכת החיים | בחלק זה גברים ונשים חייבים כאחד | החלק השני הוא להקיף את התורה כולה, בין מצוות שקשורות לחייו של הלומד ובין שאינן קשורות, ולהמשיך לעיין ולדקדק בתורה | בחלק זה גברים חייבים בלבד | ליסודות התורה יש גבול, ואותם נצטוו ההורים ללמד את הבנים, ואותם חייבים כל הגברים לדעת | הספרות התורנית העומדת לפנינו מרובה פי אלף ויותר מהספרות שהייתה בתקופת הראשונים | האתגר להקיף את כל יסודות התורה נעשה קשה יותר ויותר

  • תנו כבוד לתורה

    תנו כבוד לתורה

    מצוות תלמוד תורה שקולה כנגד כל שאר המצוות | שכרה של מצוות תלמוד תורה שקול כנגד שכרן של כל המצוות | כל אדם מישראל שעוסק בתורה מקיים את העולם | גם הדעות החולקות שלא נפסקו להלכה מבטאות צד אמיתי בתורה | ריבוי הדעות מביא לשלום, שכן ישנן בתורה ובעולם פנים שונות וממילא דעות שונות | חידושי תורה, שנולדים מתוך התעמקות בתורה או מתוך שאלות שעולות מהחיים בארץ, מפתחים ומקדמים את העולם

  • לעורר את הילדים לתשובה

    לעורר את הילדים לתשובה

    מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה

  • שש השאלות ששואלים אדם בדין

    שש השאלות ששואלים אדם בדין

    לקראת ראש השנה ראוי להבין את השאלות ששואלים אדם בעומדו לפני בית דין של מעלה | תורה, עבודה, ישועה – שש השאלות מקיפות את חייו ושליחותו של היהודי בעולם, ובתנאי שלכל זה קודמת יראת ה' | ומדוע מרבים כל כך בשבחים בתפילת ראש השנה?

  • קביעות עיתים לתורה

    קביעות עיתים לתורה

    הדרכת התורה לכלל ישראל, לעבוד בששת ימי המעשה רוב היום ולקבוע עיתים לתורה בבוקר ובערב | ההדרכה הראויה לתלמידי החכמים הייתה, לשלב עבודה יחד עם לימוד התורה | המצווה ללמוד תורה יומם ולילה מתקיימת בשבתות ובחגים | על ידי לימוד זה הקבוע בכל יום, נחשבים כלומדים כל היום כולו | בשעות שאדם צריך לעסוק בהן בתורה, עליו להיזהר מאד שלא לבטל תורה

  • ייעודו של מעשר כספים

    ייעודו של מעשר כספים

    מעשר כספים הוא התחליף לתרומות ומעשרות ומתנות כהונה ומתנות עניים שניתנו מיבול השדה ומהמקנה | מידה טובה לתת חומש | מגמתה העיקרית של מצוות מעשר כספים להחזיק את מלמדי התורה בישראל | עוד מגמה למעשר כספים: להחזיק עניים | כאשר יש צורך לתרום גם לעניים דחוקים וגם ללומדי תורה, יש להקדים את העניים | הרמב"ם יצא בחריפות רבה נגד לומדי תורה שמתפרנסים מהציבור | יש להקפיד לתרום למוסדות שמלמדים בהם תורת אמת

  • השליחות הגדולה של מורי ישראל

    השליחות הגדולה של מורי ישראל

    לימוד התורה שעל ידו עולם הרוח מתקיים נעשה על ידי תלמידי החכמים וכל ישראל שקובעים עיתים לתורה | מעלת המורות שמלמדות בנות ובנים תורה ודרך ארץ, כמעלת המורים שמלמדים את הבנים | לימוד הילדים הוא התשתית של קיום התורה בעולם | אין מבטלים תינוקות של בית רבן אפילו לבניין בית המקדש | מצווה לבחור מורים יראי שמיים, מוכשרים בלימודם שיודעים ללמד תורה באיזון ובדייקנות | על כולנו מוטלת האחריות להעלות את החינוך והלימוד לראש סדר היום

  • בין דין תורה לביטחון המדינה

    בין דין תורה לביטחון המדינה

    מעבר לצורך לשפוט על פי משפטי התורה, צריך שגם הדיינים יהיו דייני ישראל |בתי המשפט החילוניים בישראל נחשבים 'ערכאות של גויים', ואסור לדון בפניהם | אין לשום שלטון סמכות לבטל באופן גורף את המצווה לדון בדין תורה בפני דייני ישראל | מאידך, אין להחיל על מי שתומך במערכת המשפט החילונית את דבריו החמורים של הרמב"ם | על לומדי התורה והמשפטנים מוטלת חובה גדולה ללבן לעומק את משפט התורה | לא מעט החלטות משפטיות פגעו בהרתעה כלפי האויב וביכולת של צה"ל להגן על ישראל ולנצח את האויב

  • בין סדר חברתי לתיקון עולם

    בין סדר חברתי לתיקון עולם

    אסור לפגוע בערבים או ברכושם כדי להרתיעם מלפגוע ביהודים או כדי לגרשם | אסור לשום אדם לעבור על החוק ולעשות דין לעצמו | כשהוא עושה זאת במסגרת מלחמה, חומרת מעשיו גדולה יותר | כתחליף לתרומות ולמעשרות ולמתנות העניים הורו חכמים להפריש מעשר מרווחי כל הפרנסות - כדי להחזיק את מלמדי התורה ולסייע בפרנסת העניים | הרוצה לקיים את המצווה במידה טובה, צריך להפריש חומש מרווחיו | העיסוק בחוכמות העולם אינו נחשב ביטול תורה, מפני שחוכמת הבורא מתגלה בבריאה על כל מרכיביה

  • לימוד מדעים - המפתח להבנת התורה

    לימוד מדעים - המפתח להבנת התורה

    המדעים השונים נחשבים חוכמה אלוקית | המנורה שהייתה בבית המקדש הייתה בעלת שבעה קנים, כנגד שבע חוכמות העולם ששורשן גנוז בתורה | מי שאינו מצוי בחוכמות אינו יכול להתמנות לחבר בסנהדרין, וממילא אינו יכול להיחשב בין גדולי התורה | הגאון מווילנה עודד את תלמידיו ללמוד מדעים | לתלמיד חכם שאינו מצוי בחוכמות חסרה הבנה רבה בתורה | אם לימודי המדע יובילו לעזיבת התורה, חובה לוותר על המדעים | סיבה נוספת לשילוב לימודים בסיסיים של מדע ושפה (לימודי ליבה) היא שבעזרתם יוכלו הבוגרים לרכוש מקצוע

  • מברכת המזוזה ועד מנהגי העדות בתפילין

    מברכת המזוזה ועד מנהגי העדות בתפילין

    הנביאים והחכמים קבעו את התענית בט' באב, מפני שהכול הולך אחר ההתחלה | הואיל ובפועל רובו של בית המקדש נשרף בעשירי, נהגו ברוב קהילות ישראל שלא לאכול בו בשר ולא לשתות יין | כאשר חל י' באב ביום שישי, כבר בבוקר מותר להתכונן לשבת בתספורת, כביסה ורחיצה * הורו חכמים שכל אדם יבדוק את מזוזותיו פעמיים בשבע שנים | כאשר המזוזה עטופה בניילון, אין צורך לבדוק אותה, אלא אם אירע דבר שעלול לפוסלה | לכתחילה, נכון לכל אדם להמשיך במנהג אבותיו ולרכוש ספר תורה, תפילין ומזוזות כמנהגם

  • חטא המרגלים כמבחן אמונה לדורות

    חטא המרגלים כמבחן אמונה לדורות

    כשם שצום תשעה באב חמור מצום י"ז בתמוז, כך מכמה בחינות חטא המרגלים חמור מחטא העגל | שני החטאים היסודיים של דור המדבר מלווים את ישראל בכל הדורות | המרגלים חטאו בכך שלא הבינו את ערכה של הארץ ולא אהבו אותה | מי שכופר בערכה של ארץ ישראל, כופר ביכולת לגלות את דבר ה' בארץ | רוב מי שמבינים את ערכה של ארץ ישראל, מוצאים דרכים מעשיות כיצד להחזיק בארץ וליישבה תוך התמודדות עם האתגרים הקשים נדמה שהוויכוח על ארץ ישראל מבוסס על טענות ריאליות, האם ויתור על שטחים ימנע מלחמה או יקרב מלחמה? האם ניתן להחיל את הריבונות על יהודה ושומרון בלא לתת אזרחות לנוכרים שאינם מזדהים עם המדינה היהודית? אולם בפועל אנו מוצאים עובדה מעניינת. הרוב המוחלט של מי שאינם מבינים את ערכה המקודש של הארץ, מוצאים שיש קושי ליישבה ורוצים לסגת מחלקים ממנה, ולימים מתברר שהביאו אסונות על עם ישראל

  • לייקר את ערכם של המורים והמורות

    לייקר את ערכם של המורים והמורות

    עלינו לייקר את מעמדם של המורים והמורות בישראל, שכן החינוך הוא הבסיס לכל הדברים הטובים | מלמדי התינוקות הם השומרים על ערי ישראל, שבזכות תורתם ולימודם ישראל מתקיימים על אדמתם | גם אם פרנסתם אינה מרווחת לכאורה כמו מקצועות אחרים, תנאיהם נוחים יחסית, קביעותם מובטחת, והם זוכים לסיפוק במעשיהם ובזמן להשקיע במשפחתם

  • בין מלאכת החיים להלכות אבלות

    בין מלאכת החיים להלכות אבלות

    מעבודתו של יעקב אבינו בחריצות רבה אצל לבן הארמי, עלינו ללמוד שיש ערך גדול לעבודה | חכמים אמרו שבזכות שעבד בחריצות, חייו של יעקב אבינו ניצלו | צריך ללמד את הילדים שחשוב מאוד שכל אדם יעבוד ויפרנס את משפחתו | החובה ללמד את הילדים אומנות שיתפרנסו ממנה היא מהתורה | תיקנו חכמים שלא להסתפר ולא לכבס בגדים בשבוע שחל בו תשעה באב | יוצאי אשכנז וחלק מיוצאי ספרד, ובתוכם יוצאי מרוקו וג'רבה והנוהגים על פי האר"י, נוהגים להחמיר באיסור תספורת בכל שלושת השבועות

  • מחיר המחלוקת והפרדת הקהילות

    מחיר המחלוקת והפרדת הקהילות

    רעיון הפרדת הקהילות הועלה לראשונה בגרמניה, בקהילות שבהן הרוב הרפורמי קיפח את זכויות המיעוט הדתי | הנצי"ב שלל את רעיון הפרדת הקהילות, שכן "עצה זו קשה כחרבות לגוף האומה וקיומה" | לפני כשש שנים הבעתי עמדה זו, שלפיה אסור להחרים מנהיגי קהילות רפורמיות וקונסרבטיביות | עתה יצא הספר שמבאר ביסודיות כי אכן עמדתו של הנצי"ב הייתה נגד פגיעה באחווה עם קבוצות שאינן נוהגות כהלכה, ובכללם רפורמים | כיום אפשר להיווכח כי אכן שיטת החרמות והפרדת הקהילות הובילה לאיסורים חמורים

  • העבודה - תפקיד האדם בעולם

    העבודה - תפקיד האדם בעולם

    חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה

  • בין לימוד תורה לאחריות הפרנסה

    בין לימוד תורה לאחריות הפרנסה

    גם לפני חטא אדם הראשון, האדם נועד להיות עובד ושותף ביישובו של עולם | המעבירים את זמנם בבטלה, כגון במשחקי קובייה, פסולים לעדות | גם אדם עשיר שאינו נזקק לעבוד לפרנסתו - צריך לעבוד | בדורות האחרונים, בעקבות ריבוי תוכן הלימוד, הרבנים נצרכים להשקיע את כל ימיהם בלימוד | התנאים והאמוראים התפרנסו ממלאכתם, ועשו תורתם קבע ומלאכתם עראי | שתיהן התקיימו בידם | מי שאינו נדרש לתפקידי רבנות וחינוך, אינו נוהג כפי הדרכת התורה כאשר הוא משתמט מהאחריות לפרנסתו ולומד תורה ב'כולל'

  • גדול הנהנה מיגיע כפיו

    גדול הנהנה מיגיע כפיו

    גדולי התנאים והאמוראים התפרנסו ממלאכתם, ועשו תורתם קבע ומלאכתם עראי | שתיהן התקיימו בידם | יש הכרח לפרנס את הלומדים על מנת לשמש כרבנים ומורים, שאם לא כן לא יהיו רבנים ומורים בישראל | כאשר הלומד אינו מקבל צדקה, אין חילול השם בכך שהוא לומד כל היום ולא עובד | מעלתו של תלמיד חכם שמתפרנס מעבודתו גדולה ממעלתו של תלמיד חכם שאחרים מפרנסים אותו

  • 'חפצי קודש' לתשתית חיינו

    'חפצי קודש' לתשתית חיינו

    השבוע יצא לאור ספרי 'חפצי קודש' במסגרת 'פניני הלכה' | הלכות ציצית, תפילין, מזוזה, ספר תורה, כתיבת סת"ם, כבוד בית כנסת ובנייתו, גניזה וקריאת התורה | הנושאים המבוארים בספר הם התשתית לחיי הדת, למימוש הקשר שבין אדם לבוראו כיחיד, כמשפחה וכקהילה | בנוסף לכך, השתדלתי להטעים את תוכני המצוות העיקריים במשמעויותיהן הרוחניות | עם סיום ספר זה סיימתי לכלול את כל הנושאים של חלק 'אורח חיים' בשולחן ערוך במסגרת 'פניני הלכה'

  • כשקדושת החג פוגשת את השבת

    כשקדושת החג פוגשת את השבת

    מצווה להניח בערב יום טוב עירוב תבשילין | כך מותר לבשל ולאפות לשבת ביום טוב | גם מי שאינו מתכוון לבשל לשבת בחג, מצווה שיניח עירוב תבשילין | תבשיל העירוב צריך להיות מאכל שראוי לאוכלו עם פת | רבים נוהגים לאכול את תבשיל העירוב באחת מסעודות השבת | מצווה על גדול העיר להניח עירוב תבשילין בשביל כל בני המקום | מי שהיה יכול להניח עירוב ועבר ולא הניח, אינו יכול לסמוך על העירוב של גדול העיר

  • גבולות הקודש והחול בבית הכנסת

    גבולות הקודש והחול בבית הכנסת

    בית כנסת הוא מקום קדוש, ויש להתנהג בתוכו ביראה | הוא מיועד לדברים שבקדושה, לתפילה ולתורה | כל המשתמש בו לצורכי חול או נוהג בו מנהג חול, מבזה את קדושתו | אסור לקרוא עיתונים או לגלוש באתרי חדשות באינטרנט, ובכלל זה גם בעיתונים ובאתרים דתיים | כאשר אדם נכנס לתפילה עליו להשתיק את מכשיר הטלפון כדי שלא יצלצל או ירטוט | עדיף להתפלל בבית הכנסת בעזרת סידור ולא מתוך הטלפון

  • חובת הגניזה בעידן המיחזור

    חובת הגניזה בעידן המיחזור

    אין צריך לגנוז את מאמרי 'רביבים' | אפשר להניח את העיתון במכלי מיחזור או בפח | אסור מן התורה למחוק אחד מהשמות שה' נקרא בהם |אין צריך לגנוז את דפי ספרי הקודש שנדפסו לשם הגהת הדפוס | בספרי קודש שאין בהם שמות קדושים, לכל הדעות איסור איבודם מדברי חכמים | לכתחילה יש לגנוז דפי מקורות ועלונים שתכליתם לשם לימוד תורה | עלוני שבת שנשארו בבית הכנסת ולא נפתחו כלל, דינם כדין דפי ההגהה שאינם צריכים גניזה

  • מזוזה בכל חדר: החיוב, הפטור והברכה

    מזוזה בכל חדר: החיוב, הפטור והברכה

    כל פתחי הבית וחדריו חייבים במזוזה | חדרי רחצה פטורים מפני שהם חדרים שכל ייעודם לתשמיש שאינו מכובד | מקלט חייב במזוזה, הואיל ויש בו רהיטים והוא נועד למגורים בעת מלחמה | נכון לקבוע בבית מדרש מזוזה בלא ברכה | בתי חולים, מרפאות ובתי אבות ששייכים ליהודים חייבים במזוזה | דירת ארעי, כגון סוכה בחג הסוכות, פטורה ממזוזה, מפני שחובת המזוזה היא בדירת קבע

  • שלא להיכנס לבית הכנסת לצורך חול

    שלא להיכנס לבית הכנסת לצורך חול

    הרוצה להטעין טלפון או לקרוא לחברו מבית הכנסת, ילמד מעט או ישהה בדרך כבוד | אין לדבר בבית הכנסת דיבורי חול או לקיים בו הרצאות שאינן עוסקות בדברי תורה | אסור לאכול בבית הכנסת גם תוך כדי לימוד תורה, אלא אם כן ייגרם ביטול תורה | נחלקו הפוסקים לגבי סעודות מצווה בבית הכנסת, והמקל יש לו על מי לסמוך | "כה גיירו רבותינו" – פודקאסט חדש המסביר באופן יסודי ועמוק את סוגיית הגיור

  • מצוות מזוזה במעלית

    מצוות מזוזה במעלית

    בעבר לא נהגו לקבוע מזוזה בפתח המעלית, אם מפני שהייתה חידוש ואם מכיוון שחדרי המדרגות היו קטנים מד' על ד' אמות | בימינו, כשהמעלית הפכה לדרך המקובלת לכניסה לבתים, ראוי לקבוע בה מזוזה | יש אומרים שתא המעלית חייב במזוזה, ויש אומרים לקבוע אותה ביציאה אל המבואה | ואף שהמקל יש לו על מי לסמוך, נכון לנהוג כדעת המחייבים ולקבוע מזוזה בפתחי מעליות

  • גבולות הקדושה של בית התפילה

    גבולות הקדושה של בית התפילה

    בית הכנסת הוא בית שקהילה מישראל קבעה אותו כמקום תפילה לה' | לבית הכנסת הייתה זכות גדולה בשמירת הזהות היהודית לאורך שנות הגלות הארוכות | זאת מכיוון שבית הכנסת משמש כעין שלוחה רוחנית שנמשכת מבית המקדש ומארץ ישראל | מרגע שהחלו להתפלל בתוכו - חלים על המבנה כל דיני בית הכנסת | בית הכנסת מיועד לדברים שבקדושה, לתפילה ולתורה | כל המשתמש בו לצורכי חול או נוהג בו מנהג חול, מבזה את קדושתו

  • תנו כבוד לתורה

    תנו כבוד לתורה

    כאשר מוליכים את ספר התורה, וכן כאשר מגביהים אותו, כל הרואה אותו צריך לקום עד שיניחו את הספר במקומו בארון או על הבימה | כאשר פותחים את ארון הקודש בעת אמירת תפילות מיוחדות, מצד הדין אין חובה לעמוד | כאשר נמצא פסול בספר התורה, צריכים להשתדל לתקנו במהרה | בעת קריאת התורה מותר לשבת עם הגב כלפי ספר התורה, שכן הבימה גבוהה מעשרה טפחים | מותר להפנות את הגב אל ארון הקודש, כיוון שספרי התורה נמצאים בארון הקודש שהוא רשות בפני עצמה

  • מצוות המזוזה: סגולת השמירה ודיני הקביעה

    מצוות המזוזה: סגולת השמירה ודיני הקביעה

    מצוות מזוזה מעניקה שמירה ואריכות ימים לבעלי הבית וילדיהם | יש לקבוע את המזוזה בפתח הבית | קובעים את המזוזה באופן שהשורה הראשונה כלפי מעלה | נוהגים להניחה בבית מזוזה, כדי שלא תיפול, וכדי להגן עליה מלחלוחית הכותל | הקובע כמה מזוזות בבת אחת, מברך ברכה אחת על כולן | הקונים או שוכרים דירה, מתחייבים במזוזה בעת שיתחילו לגור בה

  • משנכנס אדר: מרבים בשמחה, באחדות ובניצחון

    משנכנס אדר: מרבים בשמחה, באחדות ובניצחון

    מכיוון שסגולתו של חודש אדר היא להפוך את הרע לטוב, משנכנס אדר מרבים בשמחה | על ישראל לזכור שאסור להם להיות רחמנים מדי לאויביהם | נוהגים לתת צדקה בחודש אדר זכר ל"מחצית השקל" | הזמן הטוב לכך הוא לפני תפילת מנחה של תענית אסתר, כדי שהצדקה תצטרף לתענית לכפר | נוהגים כיום לתת לפחות חצי שקל בעבור כל אחד מבני הבית | ראוי להמשיך את הארת הפורים וקירוב הלבבות לכל השנה

  • קהילה אחת, לב אחד: גבולות הפיצול בבית הכנסת

    קהילה אחת, לב אחד: גבולות הפיצול בבית הכנסת

    כאשר יש מקום בבית הכנסת לכל המתפללים, ואין סיבה ערכית משמעותית להקים בית כנסת נוסף, אסור לחלק את הקהילה | התורם להקמת בית כנסת כזה אין בידו מצווה אלא עבירה | הניסיון מוכיח שאנשים שקשורים לקהילה גדולה, מקבלים ממנה יותר תמיכה וחיזוק בימי שמחה וצער | לעיתים, כאשר יצר המחלוקת גובר, הקמת בית כנסת נוסף היא הרע במיעוטו | כאשר רבו המתפללים המשתייכים לעדות שונות ומעדיפים להתפלל את כל התפילה בנוסח אבותיהם, יהיה זה טעם מוצדק להקמת מניין נוסף

  • כבוד חכמים והנצחת נדיבים: סדר העדיפויות בבית הכנסת

    כבוד חכמים והנצחת נדיבים: סדר העדיפויות בבית הכנסת

    בהושבת הזקנים בקדמת בית הכנסת הציבור כולו נתן כבוד לתורה ולחכמיה | אף שמצינו קהילות שונות שבהן נהגו שלא להושיב את הרבנים ב'מזרח', נכון לחזור למנהג המקורי | זאת כדי לכבד את התורה ולהגדיל את השפעתה | יש להיענות לדרישת אדם שתרם סכום גבוה לבניין בית הכנסת, שיקבעו שלט שבו תונצח תרומתו | כשם שמקבלים מנוכרי, ואפילו עובד עבודה זרה, קורבן עולה בבית המקדש - כך מותר לקבל ממנו תרומה לבית כנסת

  • ספריית קודש ביתית - חובה הלכתית

    ספריית קודש ביתית - חובה הלכתית

    התורה ציוותה על כל יהודי לכתוב לו ספר תורה | מעת שהותר לכתוב את התורה שבעל פה, המצווה מתקיימת על ידי קניית הספרים שבהם לומדים בפועל את התורה | חובה על כל יהודי להקדיש בביתו מקום לספריית קודש, ולמלאה בספרים שעל ידם יוכל ללמוד את התורה שנתן ה' לישראל | על כל יהודי מוטלת האחריות לקנות לעצמו את הספרים שעל ידם יוכל ללמוד את כל יסודות התורה, באמונה ובהלכה | אין מקיימים את המצווה במאגרים ממוחשבים

  • קשר של קדושה: התפילין כאות וכמהות

    קשר של קדושה: התפילין כאות וכמהות

    התפילין הן אות לישראל, היינו סמל וסימן שמבטא את מהותם | פרשיות התפילין מבטאות את יסודות האמונה | אחד מהיסודות הללו הוא עניינה של ארץ ישראל, שנזכר פעמים רבות בתפילין | כמו מצוות יישוב הארץ, גם מצוות התפילין קושרת את הקדושה אל המציאות הגשמית | המצווה לקשור את התפילין על היד ועל הראש מבטאת את הקשר המוחלט שבין עם ישראל לה' ולתורתו | אפילו גידל אדם את שערו כנזיר עולם, אין שערו חוצץ

  • נאמנות לתורה, רגישות למשפחה

    נאמנות לתורה, רגישות למשפחה

    ככלל, אסור להשתתף בחתונה שאינה על פי ההלכה | בלא חתונה כדת משה וישראל אסור לאיש ולאישה לקיים יחסי אישות | מצווה מהתורה למחות כנגד העובר עבירה | בד בבד צריך לשקוד על שמירת היחסים הטובים עם כל בני המשפחה | במצב שבו עלול להיווצר קרע במשפחה, עדיף להשתתף באירוע כפי מידת ההכרח | צעיף פטור מציצית, הואיל ונועד לכיסוי הצוואר | מי שיכול עדיף שיקיים את מצוות הציצית בטלית מצמר

  • גדר ההפרדה: האיסור להשתתף בנישואי תערובת וחובת התוכחה

    גדר ההפרדה: האיסור להשתתף בנישואי תערובת וחובת התוכחה

    נישואי תערובת הם אירוע אסור, ואין להשתתף בו | התורה מצווה למחות נגד העובר עבירה ולהוכיח אותו | במצב של שעת הדחק, כדי למנוע נישואי תערובת, יש לנהוג כפי ההלכה שכל שלושה תלמידי חכמים רשאים לגייר לכתחילה | עובד זר יכול להניח תפילין לאדם משותק | המצווה אינה לקשור את התפילין אלא שיהיו התפילין קשורות על ידו וראשו | משום כבודן של התפילין, אסור להיכנס עימהן לבית הכיסא או לבית המרחץ

  • לבוש של מלכות: הציצית כביטוי לייעוד הישראלי

    לבוש של מלכות: הציצית כביטוי לייעוד הישראלי

    מצוות הציצית מבטאת באופן מיוחד את האמונה ואת הייעוד המיוחד של ישראל | הבגד מסתיר את הפגמים שבאדם ומעניק לו בכך כבוד, אך אפשר שיהיה זה כבוד מזויף | הבגד המכובד ביותר הוא הטלית המצויצת, שכן הטלית המרובעת מבטאת את כל הכוחות הגנוזים באדם ובעולם | אף שאין חובה לכסות את הראש בטלית, מעלה יש בזה, שכיסוי הראש מבטא כניעה לפני ה'

826 שיעורים בנושא רביבים

רבנים בנושא רביבים

את המידע הדפסתי באמצעות אתר yeshiva.org.il